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心。
“在斗富开始之前，老夫有几句话要说。分辨珍宝、以正视听。”
他清了清嗓子。
“何为珍？何为宝？珍者，难得之物也。宝者，贵重之器也。珍和宝，合在一起，就是世间最值钱的东西。但珍和宝不一样。珍是天生的，宝是人造的。珍是天地的恩赐，宝是人的智慧。珍是自然的造化，宝是匠人的心血。珍不可复制，宝可以仿造。珍是无价的，宝是有价的。”
他端起茶碗，喝了一口，放下。
“珍的代表，是天上的星辰、地下的矿脉、海中的珠贝。星辰之珍，有陨铁、有星石、有月华之精。陨铁从天而降，带着天外的气息，锋利无比，可铸神兵。星石是星辰的碎片，散落在人间，蕴含着星辰的力量，可驱邪避祟。月华之精是月光的凝结，藏在深山老林之中，千年难得一见，服之可延年益寿。矿脉之珍，有玉石、有宝石、有金银之髓。玉石以和氏璧为最，出自荆山，卞和得之，三献楚王，两受刖刑，泣血三日，文王剖之，得此宝玉。宝石以隋侯之珠为最，出自隋国，隋侯救蛇，蛇衔明珠以报，珠径盈寸，夜有光，如月之照，可烛百里。金银之髓以赤金之心为最，是金矿深处的精华，万年方成一颗，藏于地心，凡人不得见。珠贝之珍，有夜明珠、有明月珠、有避水珠。夜明珠能夜照千里，明月珠能驱散黑暗，避水珠能潜入深海。”
他的声音越来越大，越来越亮，像一把刀，划破了宫殿的沉寂。殿中众人听得入了神，连潘岳都抬起了头，左思也放下了书。
“宝的代表，是人间的器物。器物之宝，有鼎、有剑、有镜、有玺。鼎以九鼎为最，是天下的象征，夏禹铸九鼎以象九州，得之者得天下。剑以干将莫邪为最，是锋利的象征，吴王阖闾命干将莫邪铸剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，铸成二剑，一曰干将，一曰莫邪，持之者无敌天下。镜以照妖镜为最，是光明的象征，黄帝铸十五镜，第一镜径一尺五寸，法月满之数，照之者邪不侵身。玺以传国玉玺为最，是权力的象征，李斯篆书‘受命于天，既寿永昌’，掌之者君临天下。”
他顿了顿，声音低了下来。
“珍和宝，各有各的来历，各有各的故事，各有各的所在。和氏璧在人间，藏于深宫，常人不得见。隋侯之珠也在人间，随侯之后不知流落何方。九鼎沉于泗水，干将莫邪不知所在，照妖镜藏于昆仑，传国玉玺在朝廷手中。这些珍宝，有的在天上，有的在人间，有的在幽州。三界各处，皆有珍宝。人间的珍宝最易得，也最易失。天界的珍宝，难得一见，得之者可延年益寿。幽州的珍宝最诡异，得之者可通阴阳。今日斗宝，你们拿出来的东西，老夫会一一鉴定。真的就是真的，假的就是假的，值钱就是值钱，不值钱就是不值钱。老夫不会偏袒任何人，也不会贬低任何人。老夫只认珍宝本身，不认人。”
他走回座位坐下，端起茶碗，喝了一口。茶已经凉了，他没有皱眉。
石崇哈哈大笑。“和翁说得好！只认珍宝，不认人。来，陆悬鱼，你听见了。今日斗宝，老夫先出。”
陆悬鱼坐在角落里，面前摊着那枚大钱。大钱在烛光下泛着暗黄色的光泽，方孔里透出一丝若有若无的光。他伸出手，把大钱握在手心里。大钱是凉的，握了一会儿，慢慢变暖了。他把大钱贴在胸口，闭上眼睛。
他需要冷静。不是紧张，是——兴奋。石崇的珍宝回一件比一件珍贵，他拿出的东西一件会比一件值钱。他只有一枚大钱、一块玉片、一把琴。大钱是他最得力的伙伴，玉片是貔貅给他的秘密，琴是阮籍留下的遗物。他要用大钱来应对石崇的第一轮攻势。
他催动财神之气。
财神之气在他体内流转，从丹田升起，沿着经脉上行，到胸口，到喉咙，到眉心。他的眉心一热，像有一团火在烧。那团火不烫，温得像冬天的炭火，暖洋洋的但不灼人。火在眉心烧着，烧着烧着，他眼前出现了画面。
不是金谷园的地下宫殿，是——三界。他看见天界，清气升腾，云海翻涌。他看见人间，浊气沉浮，万物生长。他看见幽州，煞气游走，轮回不息。他看见三界之间，有无数条光线相连，那是财富的流动，也是天道的脉络。他看见那些光线中有一些特别亮的，特别粗的，像一条条河流，在三界之间奔涌。那些河流的源头在哪里？他顺着河流往上找，往上找，找到最上游，看见了——
他看见了和氏璧。不是人间传说中的那块和氏璧，是天上的和氏璧。它悬浮在天界和人间的交界处，一半在天上，一半在人间。它通体莹白，散发着柔和的光芒，光芒笼罩着天界和人间，像一层薄薄的纱。它的光不是冷的，温得人心安。它不是一块石头，它是一个世界。一个用玉雕成的世界，里面有山，有水，有树，有花，有鸟，有兽。山是玉的，水是玉的，树是玉的