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，“再说下去我该哭了。”
“哭就哭吧。哭完了明天眼睛肿，清谈会上丢人。”
沈茯苓瞪了他一眼，又笑了。
清谈会这天，金谷园被布置得比去年更加奢华。从园门到啸台的碎石路上，铺了一层崭新的红毡，毡子两边每隔三步就插着一盏琉璃灯，灯里点着蜡烛，晚上烛光透过琉璃，照得路面五彩斑斓。路两旁的竹子上挂着淡青色的纱幔，纱幔从竹梢垂到地面，风一吹，轻轻飘动，像仙女的长袖。竹林的深处，有乐师在弹琴，琴声幽幽的，穿过竹林，飘到路上，像山泉在石头上流淌。
啸台上更是讲究。台基四周摆满了盆景，有松、有竹、有梅、有兰，每一盆都是名品，姿态各异。台面上铺着厚厚的草席，草席上再铺锦褥，锦褥上放着蒲团，每个蒲团旁边都有一张小几，几上摆着青瓷茶盏、白玉果碟，碟里盛着时鲜水果——樱桃、枇杷、杏子，还有从江南运来的荔枝，用冰块镇着，装在琉璃碗里。台的四角各点着一炉檀香，香烟袅袅，与纱幔交织在一起，整座啸台笼罩在一片淡雅的香雾之中。
谢道蕴今日穿了一身浅紫色的襦裙，裙摆绣着银色的兰草纹，腰间系着一条白色的丝绦，丝绦上挂着一枚玉佩。她的头发梳成凌云髻，插了一支金步摇，步摇上的珠串在阳光下闪闪发光。她站在台上，微笑着迎接每一位来宾，举止从容，谈吐优雅，既有名门闺秀的气度，又有士人才子的风采。
陆悬鱼和沈茯苓到的时候，台上已经坐满了人。袁峤之、杜子明，还有去年见过的那些名士，都来了。还有一些新面孔，据说是从建康来的，穿着江南的细布衣裳，说话带着吴侬软语，听不太懂，但态度很是倨傲。
陆悬鱼被安排在前排的一个蒲团上。沈茯苓坐在他身后，不参与清谈，只是听着。云团趴在台阶下面，把脑袋搁在前爪上，眼睛半睁半闭，像是在打盹，又像是在听。
清谈会开始了。谢道蕴站在台上，先讲了几句开场白。她的声音不大，但很清晰，每个字都咬得很清楚。她说今年的题目是“论天下大势”，不空谈玄理，不虚论道德，就论实实在在的天下大势。谁想说，站起来说，说完坐下，别人接着。没有胜负，没有对错，只有说话和听话。
第一个站起来的是袁峤之。他穿着一件月白色的长衫，手里拿着一把扇子，扇面上画着山水。他合上扇子，清了清嗓子，说：“天下大势，分久必合，合久必分。自前朝灭亡以来，南北分裂已近百年。北方有十六国，南方有东晋。谁能统一天下？我看谁都不能。北方的胡人不懂礼教，南方的士族只顾享乐。天下还要乱很久。”
说完，他坐下了。众人议论纷纷，有赞同的，有反对的。杜子明站起来，说：“袁兄此言差矣。北方不是没有礼教，是礼教被胡人破坏了。礼教一坏，天下就乱。要治天下，先复礼教。礼教复，则天下定。”
又有一个从建康来的名士站起来，说：“礼教复，谈何容易？北方的胡人信佛，不信孔孟。你跟他们讲礼教，他们跟你讲因果。谁听谁的？”
众人七嘴八舌，议论了半天，谁也说服不了谁。
谢道蕴一直没有说话。她坐在主位上，手里端着一杯茶，慢慢地喝着，听众人争论。她的目光时不时扫过陆悬鱼，像是在等什么。
陆悬鱼本来不想说话。他来这里不是为了说话，是为了听。但沈茯苓在后面戳了戳他的背，小声说：“老板，您也说说呗。别让人家觉得咱们邺城来的是哑巴。”
陆悬鱼回头瞪了她一眼，站起来。
众人看着他，有人认出了他，小声说：“这就是去年那个念歪诗的。”
陆悬鱼笑了笑，拱手道：“各位，我是个开当铺的，读书少，说得不对的地方，大家多包涵。”
众人笑了。谢道蕴放下茶杯，嘴角微微上扬。
陆悬鱼说：“各位刚才说的，分久必合合久必分，礼教复则天下定，都对。但我觉得，这些话说的是‘理’，不是‘势’。理是应该怎么样，势是实际怎么样。天下大势，看的不是理，是势。”
袁峤之问：“那陆兄觉得，势是什么？”
陆悬鱼说：“势是粮。老百姓有饭吃，天下就稳。老百姓没饭吃，天下就乱。谁能让老百姓吃饱饭，谁就能得天下。这是《孟子》里说的——‘民为贵，社稷次之’。老百姓不认皇帝，不认天命，认肚子。肚子饿了，什么都干得出来。”
杜子明皱眉道：“陆兄此言，未免太俗了。天下大事，岂能只论一个‘吃’字？”
陆悬鱼笑了。“杜兄，陈胜吴广起义，起因是什么？是下雨，误了工期，按秦法要杀头。与其被杀头，不如反。他们不是因为恨秦朝，是因为肚子饿，是因为怕死。天下大势，说白了就是人心。人心是什么？人心就是——我想活着，我想吃饱饭，我想让我的孩子也吃饱饭。谁拦着我，我就跟谁拼命。‘民以食为