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太白金星环顾四周，目光从每一个人的脸上扫过。“天枢院的面子，不能丢。你们回去，该做什么做什么。散了吧。”
众仙官躬身行礼，鱼贯退出正殿。脚步声在长廊上渐渐远去，消失在云海的翻涌声中。正殿里只剩下太白金星一个人。他坐在主位上，面前摊着一堆玉简，夜明珠的光线照在他脸上，他的表情一半明亮，一半阴暗。他伸手拿起一枚玉简，握在手心里。玉简是凉的，握了一会儿，慢慢变暖了。
太白金星独自坐在正殿里，久久没有起身。夜明珠的光线在他脸上流转，他的眼睛半闭着，像是在想什么。
天枢院掌院星君是他的职务，但他在天庭的分管事务不止于此。他除了掌管天枢院、统筹三界监察之外，还在天庭中分管“天象历法”与“时节更替”之责。人间的一年四季、二十四节气、日月交食、星辰运转，都归他辖制。每年立春、立夏、立秋、立冬，他要亲自校准历法，确保人间的农耕不误农时。每月朔望，他要观测天象，记录星辰的位置，预判吉凶祸福。每当日月交食，他要推算食分、食甚、食既的时刻，向天庭报备，向人间示警。三界之中，除了天道本身，最懂秩序运转的，就是他。
他站起来，走到窗前。窗外的云海在月光下泛着银白色的光，他伸手从袖子里掏出一枚玉简，握在手心里。玉简是金色的，比普通的玉简要小一些，上面刻着一个“奏”字，字迹端正，笔画有力。这是他在天庭上奏时使用的玉简。
他把玉简贴在额头上，闭上眼睛。玉简里的信息像水一样流进他的脑子——陆悬鱼的面容、阮籍弹琴的身影、金谷园废墟中红黑色的气柱、洛阳城上空渐渐清朗的清气、石虎镇北营的兵器坊、慕容冲在邺城的改革、司马昱在洛阳微服私访……那些画面在他脑子里转着，转得他太阳穴发胀。他放下玉简，睁开眼睛深深地吸了一口气，又慢慢地呼出来。
他知道，陆悬鱼的事情已经不是天枢院能单独处理的了。他需要更高层的授权。他需要向天庭分管秩序的老仙汇报。
这位老仙的名字叫张陵，道号正一真人，是天师道的创始人，在人间时曾得太上老君亲授，得道成仙后被尊为“三天扶教辅元大法师”，在天庭中分管三界秩序与法度。三界的一切运行规则，凡是不合规矩的、出了格的事，最终都要报到他那里。张陵的道场在第三十重天兜率宫之侧，是一座不起眼的道观，名为“正一堂”。虽然规模略逊于兜率宫，但气象森严，古朴庄重，别有一番清虚高远的意境。他不在天枢院任职，也不在任何派系之中，他是天庭的元老，地位超然。
太白金星转身走出了正殿，穿过天枢院的长廊，走上通往更高重天的云梯。云梯是白玉砌的，一级一级地往上延伸，消失在云层里。他走得很慢，每一步都很稳。风从高处吹下来，吹动他的道袍，道袍的下摆在风里飘着，像一面白色的旗帜。他走了大约一个时辰，到了第三十重天。
兜率宫的轮廓在云海中若隐若现，琉璃瓦在月光下泛着淡蓝色的光，九根大柱支撑屋面，彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周为花岗岩护栏，甚是庄严。兜率宫的东侧，有一座小殿，青砖灰瓦，没有围墙，没有门禁，只有一块匾，匾上写着“正一堂”三个字，字是用金粉写的，在月光下闪闪发亮。正一堂占地虽不及兜率宫之广，但飞檐翘角，雕梁画栋，庭前植有古松翠柏，阶下铺着青石莲花，处处透着一股清正之气，门楣上刻着一副对联——“自领名山司洞府，别开真境近人寰”，正是出自翰林侍讲学士揭傒斯的《龙虎山》诗。
太白金星走到殿前，见门口立着两个值班的小仙道士，皆穿着青色道袍，手持拂尘，面容清秀。左边一个年长些，约莫二十来岁模样，眉目端正；右边一个年轻些，十五六岁，生得唇红齿白。两个道士见了太白金星，连忙躬身行礼。
左边那道士道：“星君留步，容小道进去禀报。”说罢转身进了殿内。不多时，道士出来侧身让开，拱手道：“星君请进，老祖有请。”
太白金星微微颔首，跨过门槛走了进去。殿内不大，只容得下一张石桌、两把石椅、一个书架。石桌上放着一卷帛书，帛书是黄色的，边角磨得发白，上面的字迹是红色的，一笔一划都端端正正。书架上的书不多，但每一本都很厚，书脊上写着不同的名字——《太平洞极经》《正一法文》《老子想尔注》。靠墙的角落里，点着一炉檀香，香烟袅袅，在空气中飘散。
正一堂的墙壁上，刻着历代高道赞颂此间的诗句。左壁刻着一首五律，笔迹苍劲，墨色沉着：
“玉京三十重，此处最清虚。鹤驾朝金阙，云章隐石渠。松高栖白鹤，井净养丹鱼。欲问正一法，惟将此意摅。”
右壁刻着一首七绝，笔法飘逸，行云流水：
“龙虎山前气已清，正一坛边月更明。老君亲授盟威法，留与人间度有情。