第七百零六章：祂还是它吗？

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    【“话说这兑巫法和一开始的生物交流，逐渐的按照生物体态改造己身，看起来已经有了很大的变动……但其实还是同一条路。”】
    【虽然你称它为错误突破法，觉得没有突破成你想要的“和石头水火交流，让自己转化为元素形态”的版本。】
    【但是现在的这种突破法，乍一看去也没什么毛病，和以前是同样的路子。】
    【只不过它升级为了和“自己”交流，和自己体内的那些穴窍谈心，感应着体内那些穴窍，复刻它们的形态，乃至于后面进行自我创新！】
    【甚至。还能够让周身穴窍诞生某种微弱的灵性，虽然比不上兑巫前面境界中的给动物乃至植物开灵，但也相当于编设简单的程序。】
    【能够让那些穴窍可以主动吸收天地元气，加强真气回复速度；乃至让一些穴窍处于某种半就绪状态，进行天窍变的时候，所需时间将缩短七八成！】
    【二十万岁。】
    【你从未想到过的事情发生。】
    【共生之母要枯竭了。】
    【但是这怎么可能呢，它明明已经存在了那么悠久的岁月，明明被数不尽的众生拜祭为神，看起来是能够长存无尽岁月的……为何会这么快的迎来枯竭之刻？】
    【你从很久之前便忽略了这样的可能，下意识觉得共生之母并非正常生灵，不当有寿数限制。】
    【或者，其他某些古老而悠久的植物确实没有寿命上限，但是，共生之母却和他们之间存在着一项最本质的差异。】
    【灵智。】
    【它不再是一株野蛮生长的混沌植藤，而是拥有属于自己的思维和智慧，一个实实在在的生灵！】
    【灵魂是天赐，亦是天谴。】
    【智开之日，亦为寿定之时。】
    【除非在某一日证得寿元无限的超脱，否则在那之后便只有一步步的走向终结，最多，也只能把结束的时间向后推延。】
    【其实，要是从某些哲学的角度上来进行辩论的话，共生之母接下来并不算是死去，而是上文所述的一种“寿元无限之超脱”，一种脱凡化神的超脱。】
    【毕竟它的枯竭不是整段生命完全陨落，更准确的来说，只是其灵魂的衰落与瓦解。】
    【此时，它面对着两个选择。】
    【一个是真正的完全陨落，再也不求任何机会和生机，于是在灵魂彻底寂灭之后，它那蔓延整颗星球的数百上千万里的无穷藤蔓也要随之一起衰败，腐烂。】
    【大地之脉彻底腐烂，消失枯萎，这些年已经逐渐被它取代的生态环境将因此遭受到毁灭性的破坏！】
    【光是它单纯的消失，就会引起整个世界环境的大倒退，比如负责净化元气的藤蔓全体消失，从此之后二手元气只能由天地自净，效率降低数十倍。】
    【同时，原本由它那诸多支脉生产的超凡资源，植物灵药也会就此消失，引发起一场超凡势力的大洗牌，每一方势力所占据的区域都要因此大换特换，以维持曾经的富饶。】
    【它还有第二个选择。】
    【那就是让自己被接管，形成某种脱胎换骨和升华，但是就此之后，它也将变得再也不是它！】
    【因为，虽然共生之母的本我意识和灵魂快要消散，但是却不要忘记，此时的它已经被拜祭了足足有二十万年之久，早已形成了一股与它共同附着在一起的祭神。】
    【在它尚且存活着的时候，那道祭神自然是为它所驱使的。】
    【可是当它快要陨落，踏入生命的终程之时，却有可能被后者反客为主，让本我的意识消散，使保留了它的记忆和思维形态的祭神得到留存。】
    【那道祭神根本不属于正常的生命体，说到底只是一股力量的凝聚，只不过这股力量有着类似于生灵的智慧和思维能力。】
    【但却并不是真正的生命，就像一节电脑程序，自然也没有寿命的上限。】
    【它是从二十万年前由小到大一点点的成长而成，在那期间也逐渐的和共生之母互相交融的合并到一起，其实已经不分彼此了，几乎没什么区别。】
    【只要共生之母愿意放手，甚至都可以直接将自己的这具躯体让与它，作为祭神的“祭器”。】
    【至于说这段祭神到底是不是共生之母……这一点却不能完全的否认，肯定的表示对方不是，因为这是一个比较偏向哲学的例子。】
    【好比一个活生生有血肉构造的人，第一年，在他的脑海中植入了机器辅助芯片，此时的他绝对还称得上是人，这芯片只是辅助一些计算，或者帮助进行脑中上网等等。】
    【但是第二年，第三年，逐渐的，在他脑海中加入其他机器构造，一直到第十年，大脑上面插满了各种机器造物，或许这样的他也依旧是个人，是个赛博时代的改造人。】
    【但是从第11年开始，缓慢的把他的几根脑神经脑细胞切

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