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天下的大祸。
在这样的文化的熏陶下，李奕想要国家发展，社会进步，光靠工业革命和分田解放生产力肯定是不行的。
除去这些之外，李奕认为此时的中国其实更需要的是思想上的解放。
而在思想解放这方面，李奕并不想照搬西方。
因为，在这个时代，老子踏马是天朝上国的思想钢印依旧深入人心。
李奕想要学习西方的科技，经济，军事等先进方面还好说。
胡服骑射，不外如是。
中国人从来不吝于向异族学习他们的先进之处。
但李奕如果想照搬西方文化，用西方文化来取代中国文化，对中国进行思想解放，那必然会引发全社会层面的反扑。
太平天国是怎么灭亡的？
还不就是因为他们搞歪门邪道，然后引起了全社会层面的反扑吗？
大家信祖宗信的好好的，你拿着刀枪就要逼着大家信劳什子西洋上帝，那不是扯犊子吗？
谁能接受？
接受不了怎么办？
那就只好麻烦太平天国去死了。
这个时空的中国人还没经历过历史上的百年沉沦，虽然鸦片战争在英夷手上吃了点小亏，但李奕在广州之战中，已经把这个场子给找回来了。
现如今，几乎是所有的中国人都是发自内心的认为，洋人也就是在经世之学上有所成就而已，文化思想方面则是不值一提。
所谓的中学为体，西学为用，正是出于这样的考量。
除非让中国再来一次历史上的百年沉沦，否则，全盘照搬西化绝对行不通。
没人能接受！
而这，对李奕来说自然是不可能的事情。
如果他穿越了，还让中国来一次百年沉沦，那他岂不是白穿越了吗？
所以，李奕必须得想办法整出来点新花样才行。
忽然，李奕脸上的表情一动，有了想法。
既然西方有文艺复兴来解放思想，那自己不妨也来一个东方版的文艺复兴——百家争鸣计划！
法治思想可以参考法家，发展科技可以参考墨家，外交有纵横家，农业发展有农家，商业方面也有陶朱公的流派可以参考，民贵君轻的思想可以参考孟子，仁爱可以参考孔子，就连神神叨叨的都有黄老道家和佛家……
很好，回头自己就命人去故纸堆里翻翻去。
实在不行，自己找人编书也是可以的嘛。
李奕算是发现了，老祖宗还真就是一个取之不尽用之不竭的宝藏。
但凡自己想做些什么，几乎都能在中国过往的历史中找到范例。
嗯，这就是历史悠久，文化灿烂所带来的好处了。
西方国家这方面肯定是远远比不上中国的。
除此之外，李奕还准备要对儒家进行改革，程朱理学里的某些糟粕，李奕准备给他删减掉，然后再把里面添加点他李奕自己的东西进去。
至于说怎么操作？
其实很简单，他改一下科举的内容就好了。
这年头大家学程朱理学，并不是真的都对理学思想奉为圭臬。
最主要的原因还是因为科举要考理学。
为了考科举当官，士子们不管喜不喜欢程朱理学，都得去学。
但是，现在科举考试的出题的权力却是在李奕手上。
士子们为了当官，当然是李奕出什么题，他们就学什么了。
如果学理学不能做官，那程朱理学的地位其实很快就会降下去。
……
在长沙之战时，曾国藩落水“昏迷”，但很快被人救起，然后带出了战场。
等离开战场之后，曾国藩很快从昏迷中醒来。
他带着自己的弟弟曾国葆，以及胡林翼等人一路北上，很快便到了湘阴。
但由于长沙清军出城是遇伏，几乎全军覆没，曾国藩手上没兵，十分敏锐的意识到湘阴不可守。
是故，他再次弃城北上，前往岳州。
在抵达岳州后，曾国藩一边向湖北和江西等省份求援，请求他们派兵来协助守卫岳州，一边则是召集岳州乡绅，开始筹备岳州战事。
曾国藩准备要在岳州打一次岳州保卫战，争取将唐军挡在长江以南，以免唐军杀入湖北。
但是，他这边还没来得及完成战前准备，便有一队快马渡江，从北方而来，直入岳州。
“曾大人，皇上有旨，请您准备接旨吧！”
一名穿着黄马褂的钦差手持一卷圣旨，站在曾国藩面前，面无表情的开口说道。
曾国藩见此，深吸一口气，心中隐隐有不好的预感。
但他还是乖乖跪下，额头触地，屁股撅的老高，开口说道。
“微臣，曾国藩接旨！”
传旨的黄马褂见此，双手将圣旨捧过头顶，然后展开念诵道。
“奉天承运皇帝，诏曰：”