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信赖的人，我把纳迪纳普利托付给了他。然后，我开始编纂和传播马尔杜克的故事，这个名字是我借用巴比伦城一位天使的名字，他活在很久以前的某个时代，他生前的时候深受爱戴，死后在那一片地区仍然小有名气，成为地方的保护神被供奉起来。但我却用预言的形式重写了这个故事，将这个预言命名为《埃努玛·埃利什》，然后让它在民间流传开来。
“这预言中说，在未来的某一时刻，一位叫马尔杜克的凡人将降生于世，他将从最卑微的位置崛起，化身为正义的代表，获得全世界众生的帮助，并在最后在一场决战中战胜天神……完成这个预言的散播工作以后，我才正式回到了天城的宫殿，见到了一直苦等我的米迦勒，那时我的样貌已经变成了苏珊娜的样子，于是我改名为‘伊什塔尔（Ishtar）’，而地上的人们仍然叫我的尊称——雅威。我恢复了所有天使的权柄。这样他们就知道，真的是我回来了。”
自述结束。
经文注解：
Susiana，古希腊语：ΣουσιανSousiān，即埃兰别称，这里指埃兰首都苏萨Susa
Karkheh或Karkhen（也许是被称为Gihon的河流-圣经中伊甸园/天堂的四条河流之一，在古代被称为Choa也被称为Eulus;希伯来语：Ulai）是伊朗胡泽斯坦省（古代苏西亚纳）的一条河流，在古代落入底格里斯河，就在它与幼发拉底河汇合处的下方
Ninshubur，“Subartu夫人”或“仆人夫人”，也拼写为Ninubura，是美索不达米亚女神，其主要角色是女神伊南娜的sukkal（神圣的维齐尔）
Underthecoverofakasha，即上文中提到的‘阿卡西’，因为这句话是akasha这个梵语词汇的意译
Istoria，希腊语的英文转写，意为故事（或历史）
Nadinapli，借用Ashur-nadin-apli之名，亚述国王，他是图库尔蒂-尼努尔塔一世的儿子
ChoghaZanbil，即DurUntash，一译乔加·赞比尔，是一处位于伊朗胡齐斯坦省的古代埃兰遗址
Sariel，即Suriyel，区别于上文即可
Inshushinak，“苏萨之主”，是埃拉米特人的主要神之一，也是苏萨的保护神，他被称为riarnapappair
Napir-Asu，（约公元前14世纪）是一位埃兰王后，是恩塔什-纳皮里沙国王的妻子
Untash-Napirisha，是Elam（在今伊朗西南部）的国王，在中埃兰时期，大约公元前1300年
Matianus，即尔米亚湖，位于伊朗西北角的东、西阿塞拜疆两省之间，名称Matianus湖或LakeMatiene，以居住在该地区的古代Mitanni人的名字命名
Ishtar，即伊丝塔（又译作伊什塔尔、伊西塔），是美索不达米亚宗教所崇奉的女神，亦即是苏美尔人的女神伊南娜和闪米特人的女神阿斯塔蒂