3.苏美尔

章节报错(免登陆)

91书院(91shuyuan.com)更新快,无弹窗!

ana),恩门加尔阿纳之后是塔穆兹(Dumuzid),塔穆兹之后是恩西帕德-齐德-阿纳(En-sipad-zid-ana),而恩西帕德-齐德-阿纳之后则是恩门杜拉纳(En-men-dur-ana);与此同时,在恩梅杜加之后,恩基又改过四次名——恩梅加拉玛(Enmegalama)、恩梅布卢加(Enmebuluga)、阿内利达(Anenlilda)和乌图阿布祖(Utuabzu),分别做第四代至第七代王的阿普卡鲁。
    当苏美尔的疆域不断北扩,文明已经发展到了史无前例的阶段和水平。
    目力所及不再有会导致末日发生的契点,恩基本以为这就是我梦寐以求的纪元;然而,他还是看到了那一天的到来,一场史无前例的战争将会毁灭整个世界,而对抗的双方就是南方的苏美尔与北方安纳托利亚地区的独立城邦——奇迹山丘(WishHill)。
    很久以前,该隐的后代被流放于北方后,很多年后,他的后代哈诺客人的一支从哈诺客城迁出去了更北,建立了一座傍山而立的城市——奇迹山丘,它本是一个很不起眼的小部落,几十万年来恩基都从未投入过多的注意,然而它却在默默地壮大着,当他意识到它的威胁时已经太晚了。
    奇迹山丘是一座罪恶之城。很多年前,该隐的后代被流放于北方后,漂泊于此建立这个聚落,他们继承了该隐的品性,为满足自己的欲望不择手段。虚荣、攀比和妒忌驱动着城内绝大多数人行为的动机,人与人之间不断地竞技,制造着心灵的苦难,苦难转化为财富,集中在胜利者的手中,大部分在竞技中失败的人被逐出城外,成为流浪者。因此,这座城市作为一个整体,变得越来越富有、强大和闳廓,成为现在所见的繁华之都。
    奇迹山丘这座城市在建立之初有一个行政理事会,他们由该隐后代的各大家族的代表组成,负责制定城市经济运行的规则,它的总部就位于城市中心的阿德梅(Adme)区内,是最内圈的富人区。但很快这个机构就被架空了,城市中掌握资源的大集团间不断兼并,形成几个最大的财阀,其中就包括该隐的嫡系后代所建立的加音(Qayin)集团。因为各个财阀之间势均力敌,他们为继续竞争而抢夺资源,向南方的苏美尔宣战。
    战争的结果是苏美尔城邦名义上获得了最后的胜利,但整个世界化作了焦土和废墟,地表不再利于耕作,很快包括人类在内的所有生命就在这个世界灭绝了。恩基必须阻止这场战争的爆发。
    所以,恩基让时间退回到事态恶化以前,然后在城中寻找不会贪恋力量的“义人”,企图在这座城市之内培养一个新的势力,使之拥有远超其他人的力量,进而控制住所有其他的财阀,结束争端,创造和平的条件。
    经文注解:
    Nod,是动词“徘徊”()的希伯来语词根,因此,居住在Nod的土地上可能意味着过着流浪的生活,这是希伯来圣经创世记中提到的一个地方
    Enoch,即以诺,天主教译“哈诺客”,是在《圣经》及《塔纳赫》里记载的该隐及阿万的儿子,亚当和夏娃的孙子。根据《创世纪》,该隐因杀害弟弟亚伯而被上帝放逐,之后妻子怀孕并生下以诺,该隐并将其所建立的第一个城市,以儿子名字命名为以诺
    Seth,希伯来语:,标准希伯来语:et,是《旧约圣经·创世纪》中亚当与夏娃的第三名儿子,该隐与埃布尔的弟弟,是除他们二人以外于圣经内提及其名的儿子
    Enosh,希伯来语:,天主教译“厄诺士”,是个旧约圣经人物,意为“软弱必死的人”或“人”,在基督教《圣经》及《塔纳赫》里,是亚当的第三子塞特的儿子,该南的父亲
    Alulim,苏美尔语:a-lu-lim,是苏美尔传统上的第一位埃利都王,亦是第一位苏美尔王,在位28800年,传说在他在位时代前后,埃利都的守护神恩基将文明带给了苏美尔人
    Apkallu,或称阿布葛,是美索不达米亚神话的七位智者和仙人,授予人类智慧
    Uannaadapa,传说中的第一个鱼人圣人被称为Oan/Oannes(苏美尔语)或Uanna/U-An(阿卡德语),在一些楔形文字铭文上,这位七贤之首的圣人名字后面附加了“adapa”
    Sars,苏美尔王表传说中的国王,早于公元前26世纪,国王在位的时间以“sars”为单位,一个“sars”是3600年,下一个单位是“ners”,为600年
    Alalngar,埃利都的第二位国王,也是苏美尔的第二位国王
    Uanduga,Uanduga或Uannedugga,Apkallu“七贤”中的第二位,对应Alalngar时代
    Bad-tibira,伊拉克古城,位于今伊拉克南部,出现于苏美尔时期,亦见于古希腊学者著述
    En-men-lu-ana,苏美尔第三代国王,巴德-提比拉的第一位国王
    Enmeduga,Apkallu“七贤”中的第三位,对应En-men-lu-ana时代
    Larak,是苏美尔的一个城市,出现在苏美尔国王名单的某些版本中,是前迪卢维亚(antediluvian)时代行使王权的五个城市中的第三个
    Shuruppak,苏美语转写:uruppagKI,伊拉克古城,即今法拉赫丘,位于今伊拉克中南部的尼普尔附近
    En-men-gal-ana,苏美尔第四代国王,巴德-提比拉的第二位国王
    Dumuzid,与后文杜姆齐德同名,但并不是同一人,此人是苏美尔第五代国王,巴德-提比拉的第三位国王
    En-sipad-zid-ana,苏美尔第六代国王,拉拉克第一任国王
    En-men-dur-ana,苏美尔第七代国王,西帕尔第一任国王
    Enmegalama,Apkallu“七贤”中的第四位,对应En-men-gal-ana时代
    Enmebuluga,Apkallu“七贤”中的第五位
    Anenlilda,Apkallu“七贤”中的第六位,对应Dumuzi时代
    Utuabzu,Apkallu“七贤”中的第七位,对应En-men-dur-ana时代
    WishHill,库尔德语是GirêMirazan或Xerabrekê,即哥贝克利山丘,今位于土耳其东部乌尔法市郊近十公里处
    Adme,即尚勒乌尔法,塞琉古建立埃德萨(Edessa)以前的名称是这座城市最早的名字:阿德马(亚拉姆语:),记载于公元前第二千年的亚述楔形文字,在叙利亚语中,它被记录为
    Qayin,该隐的天主教译法
章节报错(免登陆)
验证码: 提交关闭