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宁铃深知樱子小姐现在只是管理“香姬芸者馆”，就算有客人到‘香樱舍’来，也经常是让别的芸者演出，此刻听说她居然愿意为方宝出演，而且全部免费，连凌展和欧阳光都能够沾光前来，当真是匪夷所思，一脸的惊诧，但不敢多什么话，闻言只是答应一声，然后匆匆出去了
等到宁铃走出小院，秋萍去推开了那扇房屋正中的绿门，向方宝鞠了一个躬道：“张先生，请进。”
方宝走进了那屋，却见里面大约有六七十平方，正前方是一大副宫笔画樱花图，璀璨艳放，炫眼夺眸，两边放着低矮的用来放茶与菜肴的木案，中间留出了一大片空地来，自然是表演的场地，而在屋子的四周，放着一些插花用的花瓶，或清雅或艳美或古朴，也不知道是高仿品还是真的古董。
秋萍请方宝在左首的第一张木桌上席地坐了，很快捧来了一个精致的茶壶，跪在地上，翻开桌上倒扣着的暗纹青瓷茶杯，双手徐徐外展，做了一个茶道中“欢迎”的姿式，便开始表演起茶艺来，她的技术当然和外面那些侍者是不一样的，动作舒缓，既有女性的灵美，但双手沉稳，却又显得不凡的功底来。方宝做这一行，当然也了解过日本茶道，日本茶道把和、敬、清、寂视为四大原则，然后围绕着这四大原则各自修行，门派不一样，但基本的原则却相同，而从秋萍的技艺来看，已经得到了和、敬、清、寂的神韵，无疑是下了苦功的。
过了一会儿，秋萍把壶里的茶倒进杯里，双手捧到方宝面前，道：“张先生，尝尝这茶怎么样？”
要说别的学问，方宝肚子里实在没多少货，但他的长嘴壶功夫茶艺已经是专家级水平，对别的茶艺也是一通百通，伸出双手接茶，做了一个很标准“谢茶式”，轻抿了一口，便微笑着道：“上好的碧螺春，一流的茶艺，可惜秋小姐走错了路，无论如何也达不到茶道的最高境界。”
秋萍闻言，立刻道：“我是跟着日本最好的茶艺师学的茶道，有什么不对吗？”
方宝点了点头道：“在中国，茶和道是紧密结合在一起的，而道包含万有，无所不列。而日本把从中国拿过去的一些皮毛就堂而皇之地称之为‘道’其实太肤浅了，要知道，在中国茶文化里，人才是主体，茶艺围绕着人才有生命，强调的是天人合一，从小茶壶中探求天上地下的玄机，从淡淡的茶汤中品悟人生百味。因此在在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。但日本茶道，除了和、敬、清、寂四大基本规则外，还有一期一会和独坐观念，这些都是以茶为主，人已经沦为茶的奴隶，完全是本末倒置。从表象上看，自近代以来，中国的茶文化趋向于没落，反而不及日本，可是日本人这一门技艺只能称之为艺，而不能为道，从这里也看得出两国文化及人民性格的差异，中国注重人的修养及对生命的领悟，目光更深远，而日本则注重技艺的本身，为达到目的而不计一切，虽然提高很快，但最终落了下乘。”
[奉献]