91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
「嗯，也好。」
刘珏没有否认，回到了自己的位置上，再度看向众人时，已经恢复了天子的威严。
「先帝驾崩，今日召集诸位大学士前来，是为了商定先帝的谥号以及庙号。」
「诸位大学士请各抒己见吧。」
如今的内阁大学士，分别是司马懿丶杨修丶徐庶丶庞统丶法正丶鲁肃以及荀攸。
郭嘉早在二十年前就去世了，贾诩也在五年前去世，空出来的两个席位就由徐庶和庞统递补上了。
至于荀攸，他的上位则经过了漫长的时间。
毕竟他曾经是从逆的罪臣。
不过因为刘协选择宽恕了他们这群罪臣，所以他也得以继续留在朝廷，最终凭藉自己的能力，在诸葛亮告老之后成功进入内阁。
而今日要商议的主题，就是关于先帝的谥号以及庙号。
其实这个问题礼部的官员们已经争论许久了，却始终没能拿出个结果。
毕竟这位天子的功绩实在是太大了，既光复了大汉，又开创了建安盛世，无论是文治还是武功都做到了无以复加的地步。
所以怎麽拟定谥号和庙号是个相当困难的事。
而且这关系到皇帝的身后名，必须要慎重。
荀攸沉吟许久，缓缓开口道：「陛下，先帝谥号如何还有待商议，但先帝之功绩，『太高中世』四大庙号，可占一『中』字。」
「中祖也，谓承前启后，复兴宗庙之主，其德足以绍述先业，功足以振起衰微，故称为中祖。」
「故而臣以为，定先帝庙号为中祖最为合适。」
「太高中世」为最顶级的四大庙号，其中「太」和「高」这两个庙号，都只有开国皇帝才能拥有。
而「世」这一庙号，多落于中兴之主的头上，如光武帝刘秀便是世祖。
「中」这一庙号最为难得，因为需要国家两次衰落后又再度兴旺崛起，而这也与先帝刘协的功绩最为吻合。
所以在荀攸看来，没有比中祖更合适的庙号了。
荀攸的这一提议得到了其他几位大学士的认可，鲁肃丶法正丶杨修均觉得这个庙号没有争议。
「太师，您觉得呢？」
刘珏看向诸葛亮，向他问道。
诸葛亮沉吟了片刻，然后才缓缓说道：「陛下，以先帝之功绩，自然是当得起中祖庙号的。」
「关键是谥号，该取何字？」
庙号容易定，谥号就难了。
庞统闻言说道：「这是礼部拟定的几个谥号，请太师过目。」
他说着起身将一张纸送到诸葛亮面前。
诸葛亮低头看了一眼，见到上面分别写着「昭武」「宣武」「文昭」等等等等。
而这时徐庶在一旁说道：「我以为，『昭武』二字合适。」
「陛下平逆贼，定天下，开新政，令我大汉空前强盛，此等圣德通达，当谥『昭』。」
「太师觉得如何？」
昭字意为「圣闻周达」，即君主具有广博的智慧丶卓越的声望，并能将德行与政策通达四方。
《逸周书·谥法解》提到「圣闻周达曰昭」，强调君主在治国理念和道德教化上的深远影响力。
武则代表「克定祸乱」或「威强叡德」，即通过武力平定叛乱丶维护国家安定。
按照先帝一生的功绩，「昭武」的谥号还是颇为合适的。
但其实最合适的还是「光武」二字，不过大汉历史上已经有一位光武皇帝了，总不能定一样的谥号。
未等诸葛亮说话，法正便摇头道：「不妥，以『昭武』为谥，未免太强调先帝的武功，而忽略了先帝的文治之功。」
「先帝不但爱民如子，广施仁政，更是开创科举，立国子监丶军事学院，定我大汉万世之基！」
「依我之见，先帝文治之功犹胜于武功，以『文昭』再合适不过。」
法正和徐庶持完全不同的意见，他更倾向于为先帝定一个彰显其文治之功的谥号。
而他的意见也得到了杨修，鲁肃，庞统三人的一致认可，纷纷点头赞同。
文向来要高于武，文昭肯定是要比昭武更高一级的，这也是朝中不少大臣都认可的谥号。
天子刘珏闻言微微点头，他也觉得「文昭」不错，于是他看向了一直没有发表意见的诸葛亮，问道：「太师有什麽想法？不妨直言。」
其他大学士们也纷纷看向了诸葛亮。
虽然诸葛亮已经告老，但在威望和资历却极高，几十年来辅佐先帝可谓是兢兢业业丶呕心沥血，以至于身体都累出了病，不得不提前致仕。
但他为大汉立下的功绩是不可磨灭的。
如今新政之所以能推行顺利，大汉之所以能强盛到今天这个地步，眼前这位老人有着极大的功劳。
哪怕身为同僚的他们也尊敬与认可。
「文昭麽？」