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众人依旧是先吃饭再观影。
李文忠、徐达、汤和、蓝玉都被老朱叫过来了，但沐英今年却没在。
大明已经在布局中南半岛，沐英作为镇守西南的大将，过年期间也有不少事情要忙碌，因而没能回京师。
反倒是蓝玉，虽然预定了参与收复安南的战事，但目前还未上任，这才有功夫参加这次观影宴席。
席间，老朱、朱标免不了与众人谈起一些国事。
大明在过去一年中，并未在边境开启什么大的战事，大多数时间都在梳理内政，或者说在进行文治。
其一，便是春上老朱跟刘宽一起到苏州游玩，发现地方中低层吏治明显败坏，由是又掀起了一场全国性的整顿吏治的行动，同时顺带进行了一次打黑行动。
其二，便是深化教育改革。
如在直隶试行六年义务教育，同时试行女子三年义务教育——大明此前是不强制要求送女孩上学的。
又如，在大明其他行省，加强宣传教育的重要性，引导、鼓励百姓送子女上学。
再如，加强民间成人识字班的建设，进一步提高大明的识字率，乃至在各地展开扫盲行动。
其三，就是继续大搞基础交通建设了。
如在刘宽的指导下，按部就班地修建新的铁路；又如，按照刘宽在去年观影宴席上的建议，在西南地区多修官道——西南多山，很多时候修路需要开山，在对火药利用不够成熟时，往往需要耗费巨大的人力、物力。
但如今大明使用火药爆破的技术也也在提高，足以用来开山修路，可以说为西南地区修建官道带来了极大便利。
其四，则是常规的赈灾及水利设施修建了。
大明太大了，这么大的领土，几乎每年都会有一个乃至几个较大的自然灾害发生。至于较小的自然灾害，发生的就更多了。
所以，如今赈灾几乎成为了大明都察院的一项常规任务，其甚至专门成立了督办赈灾的衙司。
在内政方面的事，也就刘宽、徐达能跟老朱、朱标聊起来，李文忠偶尔也会说几句，汤和、蓝玉则完全不参与——这两位对内政方面的事不感兴趣。
而若说军事方面，大明去年最大的军事行动，大概就要属于代王朱桂在欧洲正式建立藩国了。
“前些日子，老十三来电报问咱，说法兰西人几乎都信仰那计都教，而计都教在民间影响力也极大，超过了咱们这里的道教、佛教，甚至可以跟昔日儒家的影响力相媲美。”
“代国若是不接受计都教，乃至像以前法兰西王国那样，只允许计都教存在，便很难令法兰西人心归附。”
听朱元璋说完，众人一时都沉思不语。
惟有蓝玉口快，“代王殿下是不是搞错了？他是去欧洲建立藩国，为咱大明开拓海外的，而不是去给法兰西人当国王，何必非要法兰西人心归附？”
“依臣看，代王就该直接下令驱除代藩境内的计都教人员，来一个‘代王灭计都’，才能尽量消除该教对代藩民众的影响。”
朱元璋听罢，无语道：“你这不就相当于昔日儒学尚且兴盛时，要让咱禁止儒学吗？”
“老十三真要按你说的做，只怕要不了俩月，代藩境内的法兰西人就该揭竿而起了。老十三就算能镇压下去，估计代藩也会元气大伤，人口锐减。”
“没有人口，领土再大又有何用？”
蓝玉嘿嘿笑道，“臣不是觉得这样爽利一些嘛。”
这时，刘宽道，“臣听闻代王年前在大明招募道士、僧人，想必是想利用佛道二教，为儒学做辅助，来慢慢消除计都教在民间的影响力了。”
朱元璋哈哈笑道，“刘宽，你不愧是老十三的老师呀，一下就说准了——老十三就是准备那么做。”
“对了，以你来看，那欧洲人会对咱们的道教、佛教感兴趣吗？佛道二教若进入欧洲，能否比得过那计都教？”
刘宽道，“陛下，计都教在欧洲历史悠久，可追溯到西汉之时，也即是千年前。”
“佛道二教虽然也都有上千年历史，但毕竟诞生于中国而非欧洲，初入欧洲时多半会有些水土不服。即便有政策帮扶，也未必能获得多少信众，想跟计都教比拼只怕很难。”
“但是，二教若只作为辅助儒学的角色，代藩坚持几年，应当是能够消除计都教一些影响力的——时间越久，效果越显。”
这时，李文忠忍不住问：“江宁侯，这计都教究竟是个什么样的教派？与佛道二教有何区别？”
刘宽道，“我对计都教也没什么了解，只知道它比佛教、道教更加排外，且习惯干涉国政。”
“历史上，计都教会派出神父，相当于有度牒的职业道士、僧人，随着欧洲殖民者一起到世界各地，传播他们的信仰。”
“像南洋一些小国，早些年信仰佛教，后来又改信婆罗门教，等到