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··王，王上加白？！
嘶~！
想明白刘宽的提醒后，朱棣猛吸了口凉气，赶紧拉着朱桢的手，远离梨树，跟刘宽去“办公楼”。
到了职房，刘宽亲自给朱棣、朱桢泡了茶，这才坐下。
“不知两位殿下为何而来？”
朱棣将方才站在梨花树下的事压在心里，道：“咱们这不是去了海外数年，甚是想念妹婿，这才结伴前来看望嘛。”
朱桢点头，“四哥说得不错，我们是特意来看望妹婿你的。”
刘宽拱手，“有劳两位殿下挂念了。”
朱棣与朱桢对视了眼，然后道：“除了看望妹婿，咱们还有些藩国的事情想要当面请教妹婿。”
刘宽就知道两人是想找他做免费咨询，并不意外，一笑道：“殿下有什么疑问讲便是，我若能解答绝不会推辞。”
当即，朱棣、朱桢就开始讲述他们藩国目前的状况，以及在治国上的部分问题——之所以是部分问题，自然是他们认为刘宽能解答的部分，或者说可以让刘宽知道的部分。
首先是燕藩。
朱棣是洪武二十一年初出海建藩的，至今已有六年，经过这么长时间的开疆扩土，燕国除拥有后世孟加拉的领土外，还占据了后世的西孟加拉邦、恰尔肯德邦的大部分，以及奥利萨邦的东北部，还有比哈尔邦东部。
国土差不多有大明两个行省大了。
至于当初朱元璋规定的藩国疆域二十年内不得超过周围五千里，则被朱棣用“附属土邦”的方法暂时遮掩住。
这事朱元璋未必不知道，多半是知道了，但睁一只眼闭一只眼。
而让朱棣烦恼的并不是国土方面问题——在印度这几年，他已经发现，只要给他充足的时间，朝廷也放开限制，他打下一个大大的燕国完全没问题。
这么说吧，印度那些土邦、王国乃至德里苏丹国，在他眼里没一个是真正能打的。
真正让朱棣烦恼的是，如何才能让他的燕国长治久安，而又不至于被印度文化同化——朱棣很担心，几百年后燕国会变成印度那些国家一样，面对入侵者只能叉开双腿去迎接。
建立燕国后，朱棣听取了道衍及陈瑛、覃珩、方宾、刘隽等文臣的建议后，采取改造印度婆罗门教等级制度的方法来治理国家。
他将燕国统治下的人分为四个等级，最高一级是王室，规定燕国王室天生拥有统治权，由大明朝廷授予，神圣不可侵犯。
再次是贵族。
首先是随他到印度建藩的文臣、武将以及所有迁徙来的原大明百姓；其次则是极少数因立下大功，被他提拔为官员的土人（当地人）。
第三阶层则是普通国民，主要是主动归顺燕国的土人，以及被迫归顺后不曾叛乱一次的土人。
第四阶层则是贱民，主要包括俘虏及曾跟随过叛乱势力的土人。
这个等级相较于原来的婆罗门教等级，已经宽泛了很多。
除此外，朱棣还规定，贱民若是能学会汉话，并立下一定功劳，就能晋升为国民。而国民在会汉话、能书写汉字的基础上，再立下大功，就能成为贵族。
听到这里，刘宽忍不住笑道，“燕王殿下施行的这一套，跟目前大明施行的制度也没有太大区别嘛。”
“当然是有的。”朱棣严肃摇头，“在燕国，贵族如果对国民犯罪，自动减罪一等；反过来，如果国民对贵族犯罪，则自动加罪一等。”
“同样的，贱民对国民犯罪，加罪一等；贱民若是对贵族犯罪，加罪三等。反过来，贵族若对贱民犯罪，自动减罪三等。”
刘宽听了并不是很意外，淡淡道：“这似乎和蒙元那一套有点像。”
朱棣道：“事实上，若按照当地的婆罗门教等级制度，上面两等，对下面的两等几乎可以生杀予夺。俺这个虽然像蒙元，却已经比他们之前的制度改善很多了。”
“现在俺面对的主要问题是，燕国这一套是按新标准划分等级，让不少原来的婆罗门、刹帝利成为了国民甚至贱民；而少数贱民则因为立功，成为了贵族。”
“这种事如果放在大明来说，就很正常——王侯将相宁有种乎嘛。哪怕原来只是农夫，只要立下足够功劳，也能封侯拜相。”
“可那些土人却很难接受——他们已经受婆罗门种姓思想影响上千年，由血统、出身划分等级的观念根深蒂固。”
“以往，即便有外敌入侵，成为新的统治者，也是融入婆罗门教的种姓制度中，可以说种姓制度从未改变过，甚至一直在不断被加强。”
“所以，如今不仅那些沦为国民、贱民的原婆罗门女、刹帝利不接受俺们制定的这套新等级制度，就连人数最多的吠舍，都十分抗拒贱民（首陀罗）通过立功成为贵族之事。”
“过去几年，燕国统治下爆发了十几场叛乱，大部分都是因此事引起的。”
“若非如此，俺的燕国领土至少还能再增加三分之一——一次又一次的叛乱牵扯俺太多精力了。”
“妹婿，你说俺是不是做错了？或许俺就该带着移民融入婆罗门种姓制度中。”(本章完)