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年时，建立了鲜虞中山国。
听到这里，
何博也着实点头，“学着诸夏建国了？这确实要重视起来！”
蛮夷竟然不肯安心继续当两足禽兽，想要超进化变人了，
这合乎周礼吗？
“是的！”西门豹一脸严肃，继续道，“因此同年，晋侯便派兵讨伐鲜虞氏，以扬诸夏之威。”
可鲜虞氏能够在晋国主持的大逃杀中夺得幸存者称号，其实力本就不一般。
齐桓公称霸，除了高举“尊王攘夷”的大旗之外，也是因为，他实打实的，帮助了几个诸夏国家的复立。
在周惠王二十五年，鲜虞氏出击邢国，次年又征伐卫国，邢君出逃，卫君被杀。
齐桓公联合宋、曹、邢、卫诸国的兵力，挫败鲜虞氏的军队，才将邢、卫两国从灭亡中挽救回来。
其实力若此，故而晋定公派出去的军队，并未曾取胜，大将观虎为鲜虞氏所俘虏。
晋国因此深感耻辱，发誓一定要除灭鲜虞中山。
只是后面晋国内乱，不仅没有实现誓言，还给了鲜虞中山不断壮大的机会。
周敬王三十一年，也就是孔子遭受“陈蔡之厄”，也有可能是老子写下《老子》的那一年，晋大夫赵鞅“帅师伐鲜虞”，击败中山，成功使得鲜虞氏一蹶不振，并稳固了赵氏当时“三家盟主”的地位。
再之后，晋国智伯再伐鲜虞氏，“取穷鱼之丘”，又下鲜虞中山的都城，将之灭国，鲜虞氏残部逃亡太行山中。
“所以说，这些戎狄，就是被智氏灭国后，流亡至此？”何博觉得自己逐渐明白了一切。
“不是！”
结果西门豹又摇头道，“是魏灭中山后，他们才游荡过来的。”
“啊？”
“这是怎么回事呢？”
何博请教。
于是西门豹继续道，“智氏虽破鲜虞，然而之后，便是三家分晋。”
从实际上瓜分晋国，再到几年前三家正式成为诸侯，这段时间，三晋内部一直因为抢夺战利品，而动荡不安。
鲜虞氏由此抓住机会，死灰复燃。
十四年前，中山武公率领鲜虞氏部族离开山区，向东部平原迁徙，在顾地建立了新都。
复国之后，中山武公深感之前鲜虞中山国制度的落后，认为正是因此，才会被诸夏之国给击破攻灭，
因此，他仿效诸夏的礼制，学习先进文化和技术，重建了中山国的政治军事制度，使中山国摆脱了部落时期的束缚，成为了一个“符合周礼”的国家。
何博闻此，便直接道，“必须要出重拳！”
建国就算了，
毕竟国与国之间，也是有差距的。
鲜虞中山之时，其文明制度，顶多也就和夏商一个等级。
现在模仿了诸夏，国家的基础得到夯实加固，国力自然还要增强！
若是不及时消灭，便是诸夏的心腹大患！
否则，
诸夏国家之间，夹了一个戎狄建立的国家，还用了周礼……
这事传出去，
周公旦都要振臂疾呼，“孩子们，这太不周礼了！”