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拉玛菩提二世听闻此言，先是面露茫然之色，随即，眼眸中闪烁起如星光般的诧异与好奇。
他着实没有想到，这位看上去粗犷豪放的大明将领，竟能说出如此富含哲理的话语。
当然，至于这话究竟是什么意思，拉玛菩提二世完全摸不着头脑。
阿瑜陀耶素有“地上佛国”的美誉，他作为皇室中人，自幼便潜心修习佛经。
对于佛经中的知识，可谓是烂熟于心，了如指掌。
然而，阿瑜陀耶所尊崇修习的，乃是小乘佛教。
也就是人们常说的上座部佛教，亦或是南传佛教。
与中原地区盛行的大乘佛教，尤其是禅宗那种喜好打机锋的风格截然不同。
更何况，朱寿所言并非禅宗佛语中的机锋妙语，而是道家典籍里的高深学问。
这段时间，随着大明与暹罗缔结同盟，暹罗国内掀起了一股学习大明文化的热潮。
拉玛菩提二世身为一位力求“英明”的国王，自然也投身其中，不甘落后。
他居住的宫廷之中，已然摆满了从各地精心搜罗而来，以及大明使团特意赠送给他的各类儒家经典。
道家的典籍亦是数量可观，不在少数。
但无奈学习的时日尚短，许多知识还没来得及深入钻研。
因而，拉玛菩提二世只觉朱寿这一番话充满了哲理的韵味，又不解其意。
不愧是来自大明的“文明人”啊！
即便是一名看似“粗鲁”的武将，竟也能说出这般精妙之语。
比起暹罗的武将，简直强了千倍万倍。
在这一瞬间，这位暹罗国王的心中，对大明的崇拜与向往，陡然再增添了几分。
那些大明人口口声声宣称自己受过圣人教化，与海外蛮夷不可相提并论。
这话听在耳中，着实有些刺耳，让身为暹罗国王的他心里不太痛快。
可细细思量，似乎又确实有那么几分道理。
暹罗确实应当多多学习他们的“圣人之言”，或许将来也能变得和大明人一样“文明”与“智慧”。
拉玛菩提二世内心已然暗自盘算，学习大明文化一事，力度必须继续加大。
暹罗朝廷需全力推动，不仅要鼓励贵族，官员投身其中，更要带动普通百姓，一同研习大明的文化知识。
尤其是那些蕴含智慧的“圣人之言”。
对于那些冥顽不灵，紧抱着陈旧腐朽的暹罗历史文化，蓄意阻碍学习大明文化进程的官员，一定要严惩不贷，绝不姑息。
当然，拉玛菩提二世断不会承认自己对朱寿的话一知半解。
在他看来，倘若承认自己听不明白，岂不是显得自己这个国王无知又愚昧？
竟连一名大明武将都比不上，那他作为暹罗国王的威严与体面何在？
这是他绝对无法容忍的。
于是，拉玛菩提二世神色一敛，佯装陷入沉思。
片刻后，猛地连连点头，高声说道：“大将军所言极是，深合吾意！”
朱寿缓缓回头，目光如炬，深深地看向拉玛菩提二世。
他的嘴角不受控制地微微上扬，可瞬间又被他强行压制下去，双手负于身后，迎着猎猎风声，傲然挺立，摆出一副高深莫测，仙风道骨的姿态。
实际上，刚才那番话，是他特意虚心向随行外交使团中的读书人请教来的，只为在暹罗国王面前展露一番学识，好好“风光”一回。
朱寿虽识得些许文字，可说到底只是个没读过多少书的粗人。
对于刚才那句话的深意，他自己也是一头雾水。
这些日子，朱寿眼见随行之人都在不遗余力地传播大明文化，在暹罗人心中成功树立起文明、有涵养的形象，心中不禁有些着急。
身为大明的舳舻侯，堂堂军务大臣，更是大明远征军的最高统帅，他绝不能让暹罗人将自己看作没文化的莽夫，从而轻视自己，进而轻视整个大明。
思前想后，朱寿才下定决心向读书人请教，被传授了几句谁都听不明白的“玄机妙语”。
方才便抓住时机，在暹罗国王面前好好“炫耀”了一番。
从拉玛菩提二世此刻的表情神态来看，此次“表演”效果显著。
果然，蛮夷终究是蛮夷。
他们又怎能真正领会博大精深的中原文化的精髓呢？
明明不懂，却还要装作一副了然于心的样子，这让朱寿忍不住想笑出声。
但此刻他正扮演“高人”，只能强忍着笑意，将这份得意藏于心底，表面上仍摆出一幅高深莫测的样子。
实际上，为何不立即出兵，朱寿心中早有周密的考量与谋划。
这些蛮夷，不过是一群未开化的懵懂之徒，又怎会懂得真正的用兵之道？
大明远征军的战力，自然是冠绝四方，锐不可当。
可这一带尽