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信、密信无数。最关键的一份，竟是三十年前晋廷与吴国世家的秘密盟约，名为《江左共治契》。
其内容令人震怒：司马氏允诺江东豪族永保封邑、私兵、奴籍制度，换取他们支持晋军南渡；并约定一旦天下归晋，江南自治权永不收回??条件是，必须镇压一切“庶民干政”之举，违者视为叛乱。
这份契约，正是今日晋廷封锁边境、压制言论的根本依据。
消息曝光当日，周处立即派人快马送至云阳，并附言：
>**“原来他们怕的不是我们起兵，而是怕百姓知道真相。这一纸契约，比十万大军更毒，因为它让压迫变成了‘合法’。”**
石守信读罢，冷笑连连：“难怪他们宁可看着百姓饿死，也不愿我们北上传道。不是怕乱，是怕醒。”
他当机立断，下令：
>一、将《江左共治契》全文刊印十万份，随“春风队”北上散发；
>二、组织“真相辩论会”，邀请南北学者公开对质，地点设于长江中游要冲??浔阳；
>三、发布《告天下士人书》：“诸君读书何为？若只为保禄位，则请闭目塞耳；若尚存一丝良知，请来浔阳一辩：究竟是民为邦本，还是贵胄永尊？”
檄文既出，四方震动。
三日后，第一位应召者抵达云阳??竟是一名年逾六旬的老儒，姓郑，乃北方经学大家，曾任国子祭酒。他本受晋廷委派，欲南下“劝化狂悖”，可途中读到《江左共治契》原文，一夜未眠，次日便烧掉官牒，独自南下。
石守信亲自迎于城外。
老儒下车即拱手：“老夫原以为你们是乱臣贼子，如今方知，真正背离圣道的，是我辈口中念着‘仁政’，手中却替暴政遮羞之人。”
他颤声说道：“孔子曰‘苛政猛于虎’，可我们这些读圣贤书的人，却成了苛政的笔杆子。你们撕开这层皮，痛是痛了，但……真好。”
石守信请他入住义学，设“百家讲坛”，首讲题目便是《儒家何以沦为权贵之婢》。
消息传开，又有七名北方学者陆续南下，其中不乏世家子弟。他们或因家族隐瞒罪行被揭发而觉醒，或因亲见灾民惨状而痛悔，更有甚者，只为一句童谣动心??
>“一碗粥里见江山。”
四月中旬，浔阳辩论大会如期举行。
江岸搭起巨大高台，两侧分坐南北学士，中间是万名围观百姓。台上无帷帐，无等级座次，人人平等发言。辩论主题三条：
1.民能否议政？
2.官是否可罢？
3.天下是谁的？
首日，北方保守派引经据典，称“庶民无知，若许其议政，则礼崩乐坏”。南方学者反问：“当年周公制礼作乐，为何要采风于民间？《诗经》十五国风，哪一首出自卿大夫之手？”对方语塞。
次日，一名曾参与镇压流民的老将登台，自述曾奉命烧村灭口，只为“维持秩序”。他说：“我以为我在护国，后来才明白，我护的是少数人的富贵梦。”全场静默，继而爆发出雷鸣般的掌声。
第三日，高潮来临。
一名年轻女子走上台，她是豫章人，父亲因反对豪族占地被杀，母亲被迫为奴，她靠乞讨长大，现为云阳义学教师。她不引经典，不说大义，只讲自家三代命运，最后问：
>“你们总说‘上下有序’，可我的命就该比你们贱吗？如果这就是你们的‘礼’，那我宁愿无礼！如果这就是你们的‘道’，那我宁可造反！”
她话音落下，台下无数妇女含泪起身，齐声高呼：“我们要说话！我们要土地！我们要活命！”
辩论结束时，投票结果揭晓：
-支持“民可议政”者：87%
-支持“官可罢免”者：79%
-支持“天下属民共有”者：63%
即便在保守派阵营中，亦有三成学者改弦易辙。
消息传至洛阳，司马道子闭门三日。第四日清晨，他召集群臣，宣布一项震惊朝野的决定：
>自即日起，废除“庶民不得结社”之禁令；
>准许地方设立“乡议局”，由百姓推选代表参政；
>开放档案馆，允许民间查阅历代政令文书。
他只说了一句：“再不松动，连我们的子孙都会骂我们是瞎子。”
然而，风暴并未因此平息。
五月末，江北某镇发生血案：一名“春风队”成员在街头宣讲时，被当地豪强指使家奴乱棍打死，尸体悬于城门，榜曰“妖言惑众者下场”。
噩耗传来，云阳群情激愤。李亮当场请命：“将军！不能再忍了！请让我带兵北上，踏平这些顽固巢穴！”
吾彦亦附和：“民心可用，兵势已成，何不一举收复江北？”
石守信沉默良久