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后的思念，付断魂于潮水，情景交融，绵绵无尽，可说是极悱恻缠绵之能事了。
想到这里，看着女儿的照片，宁致远不禁再次泪目了，他情不自禁的看向房间里的人，又想起了已经走掉的、跟他深入交流过的那些人，每个人都生活在属于自己的世界里，每个人来到这个世界上，都没有预先设定的剧本，也没有神或任何外力来指引方向。
因此，每个人都必须独自面对这个充满可能性和不确定性的世界，并依靠自身的努力去创造和构建自己生命中的意义。
可生命的意义到底是什么呢？德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一海德格尔说：”人是被抛入到这个世界上的，他只有自己去构建生命的意义。”
这句话表达了一种存在主义的观点，认为人并非生来就带有预设的意义或目的，而是被“抛掷”到世界上，没有任何先验的价值或意义赋予他，生命的意义不是先验的，而是需要人自己去发现、创造和赋予的。
是啊，每个人的人生都是要由自己去定义的，你会充满激情，可激情也是那么容易退却；你想要自由，可是又有那么多无形的枷锁，死死的困住你；你想保持本性的善良，可是你又一次又一次的碰上劣人；你不断地想要寻找善良与赤诚的同类，最后却成了最孤独的一个。
直到后来，你突然间发现自己真的很无知，你对发生在身边的、已经拥有的幸福视而不见，反而迷失在了对金钱、对名利的极度渴望之中，思之不得，百爪挠心。
年轻的时候你觉得人生最大的遗憾就是所爱隔山海，而山海不可平，等你年长之后，你又突然发现，海有舟可渡，山有路可行，山海皆可平，难平是人心。
世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。你开始不再恃才傲物，你也开始不再咄咄逼人。
你认清了现实，你明白了我们每个人都只能够去够自己能够得到的东西，而不是盲目追求那些遥不可及的，不切实际的想法，那样只会耽误了自己也耽误了别人，人可以做很多事但不可以做一切事，可以有野心但不可以没有禁忌和原则。
确实，我们可以做的事情很多，但是并不是所有的事情我们都能做，我们可能做不了君子，但是绝不能做小人。
《论语》曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”意思就是说：君子关心自己的德行修养，小人关心自己的土地田宅。君子遵守社会法制，小人却只关心自己得到了哪些恩惠。做人最起码的底线，是别做伤人之事，别行为恶之举。
人也可以有野心，但别过分贪心。谁都想鱼和熊掌可以兼得，但过分贪心的下场，就是丧失底线，众叛亲离。
作家冯骥才说：“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。”
底线，是每个人做人的根基，更是为人处世的核心。
生活不易，赚钱不易，但要靠自己的本事挣钱才花得踏实。
一个什么都没有的人，最有的就是自己，还有家人的牵挂。只要有了自己，天就不会塌；只要有亲人在，你就永远有依靠，永远也不缺幸福。
当我们淋过雨，走过无人撑伞的路以后，我们终会成为自己的屋檐。你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，最后都会变成光，照亮你前进的路。
每个人的人生，都只是一个过程，都是人世间的一个过客，少有圆满，都有遗憾。很喜欢这样一段话：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教给你些什么。”
是啊，来到这里的人，你跟他们聊天，都是因缘际会，都让你的认知有了很大的提升。家人的牵挂和思念，既会让你重新燃气对生命的渴望，对生活的期待，更是你心灵温暖的港湾。
宁致远在内心默默地告诉自己，永远不要陷入到内耗之中，要从根本上长远上看待人生的福祸与得失，从而抵达内心的宁静平和。
已经发生的，你永远觉得不完美，觉得要是另外一种会更好；可实际有可能是，你走了另外一种，也会有或者说必然会有一些意想不到的事情发生，到时候你又会觉得怎么不选现在发生的这条路呢，就像你也不可能想到现在发生的会出现不完美一样的道理。
已经发生的，就是应该发生的，就是综合了你命运的得失与福祸的，也许在你看来你损失了一些东西，比如金钱，但是，你肯定看不全面的，你肯定也会得到某些东西，可能是隐形的，只是你无法看出来而已，有点果报的感觉，表面上看起来你可能损失了金钱，你不舍得，可是也许这样的安排是潜在更省钱的、或者是风险最小的，毕竟从长远看，这种安排是不是为你避免了更严重的麻烦？
所有的一切要都是因缘所带来的话，不必纠结现在，因为这是