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此圣灵正是不死山中孕育出的那个仙金圣灵。
在宇文拓入主不死山，发现圣灵后，对方就是这个情况。
从这点看，和原着明显是悖离的，因为原着中，仙泪绿金是成功成帝的，还和叶凡有过交战。
不过宇文拓仔细查看后，便明百了缘由。
在仙泪绿金体内，他发现了一道非常熟悉的气息。
不是旁人，正是之前的那位老至尊。
他早就觉得，那位老至尊的表现极其怪异。
看似看破一切，但活跃的表现，却又不像是一直沉睡。
毕竟，若真的无欲无求，按理说不可能进入禁区，而且连成仙路都不管不顾。
哪怕状态不对，至少也应该拼上一拼。
何况，这位至尊也有着某些出手的嫌疑，
当然了，原着中，一切都没有实证，毕竟有石皇顶在前面。
可此世，就非常明显了。
不仅出世，而且临死前，一直强调着要返回不死山。
仙泪绿金明显就是天生地养孕育而出的圣灵，不可能是帝子一流。
老至尊的表现，很明显有些过度的。
现在看来，这仙泪绿金很有可能是老至尊刻意培养。
浑身上下都是对方的气息。
对方打的主意，就是入主这一躯壳，重新再活一世。
化圣灵之法，古史中就有很多人走过，也一直被当做成仙路的一种。
就像羽化大帝，用的就是此法，一直躲在某地。
不过这种办法，也有很大的不确定性。。
圣灵动辄孕育百万年，其中的凶险可想而知。
但老至尊，身处不死山，安全问题不用担心，而且自身也是圣灵出身，有过以往的经验。
宇文拓眸光转动。
从这点看，老至尊的谋划肯定不止一日。
或许从仙金诞生灵智的那一日，就有了想法。
气息交融，等待着合二为一的那一刻。
或许老至尊之所以那般虚弱，也有这方面的原因。
不过夺舍重生这条路，也未必就那麽安全。
整个遮天古史，似乎只有逍遥天尊有过类似的成功先例。
像老至尊这样，和仙金圣灵合二为一，重新孕育无数年，到时候出世的，到底是不是原本的人，或许要打个问号。
宇文拓摇了摇头，放下思绪。
右手一挥，一种独特的能量汹涌而出，朝着仙泪绿金涌去。
拿出这个圣灵，自然不是为了去走老至尊的路。
他思考的是，以此为凭，留一个驻留遮天世界的底牌。
事实上，对这事他一直都有考虑。
如今的人皇山中，能够短暂爆发帝级战力的其实不是没有。
毕竟太阴人皇的神念还在他手上。
另外太阳圣皇，还有火星圣体两个神祗念，他也随时可以取来。
但宇文拓并不想那麽做。
原着中，两大圣皇是为平动乱，不得不那麽做。
但如今他已经镇压当世，只不过为了防止万一，实在不太忍心，去消耗神念。
毕竟一旦复苏，就代表彻底消亡，再无归来的机会。
他之前在须弥山收取一般信仰，打的就是以此供养神念，以待日后寻找机会。
只可惜如今的太阴皇，依旧是恶念的状态，被净化过的信仰根本无法融入。
而且那是阿弥陀佛的信仰，神祗念无法主动炼化，所以产生的效果只是寥寥。
这也是后来，宇文拓传下太阴太阳残篇的原因，只有针对两位皇者的愿力，才对此时的神祗念有效。
也正是如此，西漠的那些愿力就失去了用武之地。
也是从那时起，宇文拓考虑起了信仰化身的方式。
当日在圣崖，宇文拓斩杀了不死道人，
从神念中得到了一系列信息，除了不死神凰经这部帝经外，还有行字，皆字，两种九秘。
行字是出自圣崖，皆字大概率就来自曾经的天庭。
毕竟皆字秘由帝尊所创，对方的天庭毁灭和不死天皇又息息相关。
除了这些外，最重要的就是信仰化身的打造方法。
毕竟遍观宇宙，在信仰之道上，不死天皇的成就确实算的上独一档。
只不过在研究之后，宇文拓也明白，不死道人之所以如此特殊，是因为不死天皇的方法同样特殊。
首先，不可或缺的就是信仰之力。
作为太古共尊的神灵，不死天皇自然不会缺少信仰。
但在信仰之馀，不死天皇的另一手段就是黑暗动乱。
是的，黑暗动乱。
不死天皇曾暗中血洗星空，收集了众生之血，是的，众生之血，不是大帝血肉，那是不死本体涅繁的给养，不可能提供给化身。
而后，不死天皇以特殊手法结合信仰之力，