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第405章谁把孔夫子调成这样了？(第1/2页)
论语。
嗯？
不对。
抡语？
嬴政看着地上来的书籍，脑袋有些发懵。
封面之上，并不是他以为的论语二字。
反而是抡语。
“额。”
嬴政捏着书籍，看向下方的孔夫子。
“夫子，你是不是拿错了？”
“这不是论语啊。”
孔夫子淡淡一笑。
“的确不是论语。”
“而是抡语。”
“两本书内容虽然相同，但其中含义却并不一样。”
嬴政闻言，翻开书籍。
看了几页过后，确定了。
这书中内容，确实是论语的。
但含义不同？
嬴政指着书页一段开口道：“朝闻道，夕死可矣。”
“我记得其意思是此刻若闻大道，纵然身死也不足惜。”
“夫子说含义不同，不知另作何解？”
孔夫子嘴角一咧，有意无意的瞥了一眼陆歌。
而陆歌此刻都惊了。
在听到抡语二字的时候，他脑瓜子好像要炸开。
自己之前故意逗颜回，怎么现在好像把孔师兄也带沟里去了？
左看看老子，右看看青牛。
一个强压嘴角，一个低头耸动肩膀。
“若在论语之中，其中意思自然如陛下所言。”
“但在抡语之内，却有不同。”
“若以国家而论，便是当我的军队有了通往你国家的路时，其国自可灭矣。”
“而若以个人恩怨来说，便是我早上知晓你家住何方，晚上便去杀了你。”
一字一句，从孔夫子嘴里蹦出来。
殿中众人无不听得目瞪口呆。
特别是苏源。
他此刻心里只有一个念头。
旮旯历史里，孔夫子不是这样的啊。
谁？
是谁？
谁把孔夫子给调成这样了？
其他人如何反应，嬴政并不关心，他此刻却是觉得有点意思了。
“那三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者改之，又作何解？”
嬴政再次问道。
孔夫子对答如流。
“俗世三千，芸芸众生。”
“纵有天纵之才，其个人之智慧也必不可能比得上无量众生所有智慧之总和。”
“大秦如今虽然屹立百国之首，但也不可能事事皆占鳌头。”
“他国之道，必然有大秦不如者。”
嬴政闻言，微微颔首。
座下群臣，也并无意见。
“故而大秦想要壮大，想要一统，就必须发扬长处，补足短板。”
“取各国之精华，融入大秦。”
“弃诸多之糟粕，散于百国。”
“如此强大自身，损耗敌人，方为正道。”
“三人行，其中之人，不仅仅指人，更是指国。”
嬴政眼眸亮起来了。
孔夫子这次过来，确实有东西啊。
“君子不重则不威，学则不固，主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
“这又何解？”
这句话明显就是教导如何修身，应该不能跟治国扯上关系了吧。
“君子者，大秦也。”
“对内要重法立威。”
“否则人心松散，人行失控。”
“无法，国必将乱。”
“无威，国必将丧。”
“法者，为民之忠也。”
“威者，为国之信也。”
“若国中有犯者，上至公卿，下至平民，皆当一视同仁。”
“不可因私情而恕之。”
“且大秦之法，也不可因循守旧，当随时代变化而变化。”
“万万不可拘泥于旧情，需当改则改。”
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孔夫子一席话说完，殿中鸦雀无声。
李斯都有些茫然了。
这位真是孔夫子？
真是儒家圣人？
怎么听着好像比我还像法家呢？
“好。”
一声大喝打破沉寂。
嬴政喜上眉梢。
“夫子这抡语，当真合朕心意。”
“只是朕还有些许不解。”
说罢，又指出一段请教。
孔夫子淡定自若，一一解答。
所言所语，与陆歌当初解释的论语有些类似，但又有些不同。
如果说当初陆歌的抡语，只是玩笑话。
那如今孔夫子改良过后的，便是真正的治国之道。
“小陆。”
“看来你是给了子丘灵感啊。”
“如今这抡语