第148章 妄作真人妄作尘

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    灵识加持感知,崇祯眼前景象顿时不同。
    以夏汝开为中心,整座码头,连同附近的船只、货栈、行人,已然化作一座庞大而无形的戏台。
    码头众人照常忙碌各自的生计,扛包、叫卖、登船,看似与往日无异。
    实则已无缝进入了「路人甲」、「商贩乙」、「船夫丙」的群众演员状态。
    自身却浑然不觉。
    事实上,【晚云高】的影响,早在去年七月便已显现。
    尤其以张岱及其绍兴乡邻最为明显。
    张岱与其亲友、仆役,皆在不知不觉中,被动成为了「师尊」的长期陪演。
    他们默契接受了一套,关于夏汝开身世的新设定:
    比如夏汝开在崇祯二年初,生过一场几乎致命的大病,病愈后性情有所改变;
    比如其父母及弟妹的离世,细节与真实过往截然不同。
    但他们并未因此遗忘真实的记忆。
    只是在日常言行中,每当触及与夏汝开相关,可能产生认知冲突的部分时,会自然而然地绕开矛盾点;
    宛如隔著第四堵墙的观众。
    既投入地参与表演,配合著夏汝开进行互动;
    内心深处却不将这场戏,与真实人生混淆。
    作为先天灵窍者,夏汝开实际于崇祯三年七月开始修行,即【晚云高】落下后。
    但夏汝开作为「穿越者」接受的设定,是绝灵之地引气格外艰难,他从崇祯二年初修炼到崇祯三年秋,才勉强晋升胎息一层。
    之后,夏汝开获得种窍丸随机抽取名额,则是崇祯的安排,意在试探「师尊」对此事的反应。
    在夏汝开的视角中,他是意外穿越而来的师尊本人,对「疑似弟子」朱幽涧建立的大明仙朝抱有警惕,不愿与崇祯及其治下朝廷产生联系。
    果不其然。
    夏汝开拿到种窍丸资格后,视之为潜在风险,想方设法避开。
    不仅提出将种窍丸名额转让给张岱,还不远千里,趁崇祯北巡时机进入京城,施法修改官府的名册记录;
    抹去自己曾获种窍丸资格的痕迹,以期最大限度地降低被崇祯察觉的可能性。
    之后,为彻底避开崇祯的视线范围,「师尊」临时决定,借与传教士邓玉函结识的契机,离开大明,前往完全陌生的泰西。
    值得一提的是,夏汝开入京遭遇汤若望与邓玉函,与之深入交流,并非崇祯的安排。
    而是夏汝开遵循神通赋予的人设,进行的「即兴表演」。
    如何引导他去泰西,崇祯的剧本只给出模糊的方向:
    探索新天地、寻找回归之机、此界隐藏的奥秘,远离「爱徒」的势力范围。
    至于夏汝开去往泰西之后,会有何种行动,崇祯目前无法看透。
    一切需要「师尊」自己探索。
    但崇祯通过【囚誓之龛】对伶道神通的监察,已然捕捉到一些有意思的片段。
    比如昨夜。
    夏汝开在教堂中,与邓玉函进行了一番深入交谈。
    言语间,夏汝开将「上帝」唤作「天尊」提及。
    朱幽涧默默揣摩,只觉寥寥数语尚不足以分析更多。
    『一切,才刚刚开始。』
    朱幽涧抬手,轻推桌边一物。
    那东西造型古朴奇特,主体由不知名的暗紫色灵木雕琢而成,形制既非桌案也非箱柜,象是微缩的楼阁模型。
    其间嵌合齿轮、滑轨等部件,充满非此世的工艺美感。
    而在微型楼阁的核心位置,交叉设有两把长约七寸、箓文流转的铡刀。
    上品灵器,【百相千机剪】。
    此刻,交叉的铡刀豁口,恰好对准夏汝开因光线投射,在岸上拖长的影子。
    朱幽涧心念微动。
    铡刀无声交错。
    冥冥中,似有无形之物被轻轻剪断。
    ——【百相千机剪】能将修士法体视为「布料」,视修剪次数多寡,可令道途断绝,或从肉身到意志,逐步沦为持有者的傀儡。
    仅此一下,夏汝开紫府道途彻底断绝。
    无论他未来如何修行,修为上限将永久锁在筑基。
    崇祯不惜耗费灵石,动用灵器提前飞回京师,便是为亲自布下这重必要的保险。
    以确保棋子绝无可能脱离掌控,反噬自身。
    此时,载著夏汝开的客船缓缓驶离码头,顺运河水流渐行渐远。
    在崇祯的灵识视野中,那座以夏汝开为中心的无形戏台,也随艘船的移动同步漂移。
    周遭的百姓、走夫、船夫依旧在各自忙碌,以为自己是在照常生活。
    殊不知方才看似平凡的日常互动,已成为宏大戏台中不可或缺的情节组成。
    崇祯望著船头逐渐模糊,却依旧挺立的身影,淡淡道:
    「师尊且行。」
    「朕在大明,静观泰西之
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