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。法会之上，梁武帝再次宣布：“朕愿再次舍身同泰寺，为僧尼，为百姓祈福，此次愿舍身一月，期满再还俗！”
群臣早已料到，纷纷劝阻，却无济于事。梁武帝再次剃度，换上僧衣，住进同泰寺，每日诵经念佛，不理朝政。
此次舍身，梁武帝不仅不理朝政，还下令将同泰寺改为“皇帝寺”，自任住持，亲自为僧尼讲经说法。宫中朝政，皆由太子萧纲代理，太子年幼，难以掌控大局，朝政日渐混乱。
各州郡官员趁机贪污腐败，兼并土地，百姓怨声载道。而梁武帝却全然不知，每日在同泰寺中，与僧尼谈经论道，不亦乐乎。
一月之后，梁武帝仍不愿回宫，群臣只得再次凑集银二亿万两，前往同泰寺赎帝。群臣跪在佛殿之前，哭道：“陛下，如今朝政混乱，官员腐败，百姓困苦，若陛下再不回宫，梁国将危在旦夕！臣等愿再献银二亿万两，赎陛下还俗，恳请陛下回宫治理天下！”
梁武帝见群臣一片赤诚，又念及江山社稷，只得道：“朕诚心向佛，本欲久居佛门，然众卿与百姓如此恳切，朕若不归，恐遭天谴。也罢，朕便还俗回宫。”
群臣再次将赎金献给同泰寺，梁武帝还俗回宫。此次舍身，耗费银二亿万两，国家财政彻底空虚，而梁武帝对佛法的痴迷，却愈发深厚。
回宫之后，梁武帝不仅没有收敛，反而下令，在同泰寺旁修建“重云殿”，供奉更多佛像；又下令，禁止百姓杀生、饮酒、吃肉，推行“素食制度”，凡违反者，严惩不贷。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第十八章：崇佛误国，梁武舍身(第2/2页)
大臣贺琛入宫劝谏：“陛下，如今国家财政空虚，百姓困苦，官员腐败，当务之急是整顿吏治，减轻赋税，鼓励农桑，而非广建佛寺，沉迷佛法。望陛下醒悟，专心治理朝政！”
梁武帝大怒：“贺琛，你竟敢诋毁佛法，诽谤朕躬！朕弘扬佛法，乃为教化百姓，你却百般阻挠，居心何在？”
遂下令，将贺琛贬为庶民，流放边地。从此，大臣们再也不敢劝谏，梁武帝更加肆无忌惮地沉迷佛法，朝政日益荒废。
第四节侯景窥伺，祸根暗埋
梁武帝晚年，不仅沉迷佛法，荒废朝政，还纵容宗室，封爵过厚，兵权分散。宗室诸王各自为政，互相倾轧，而梁武帝却视而不见，整日在宫中诵经念佛。
此时，北方北魏已分裂为东魏和西魏，东魏权臣高欢麾下有一员大将，名叫侯景，羯族人，身残足跛，却骁勇善战，野心勃勃。侯景在东魏屡立战功，却因出身低微，备受排挤，心中不满。
梁中大同二年（547年），侯景因与高欢之子高澄不和，恐遭杀害，遂率部曲十三万，投降西魏。西魏权臣宇文泰深知侯景野心勃勃，不敢收留，侯景无奈，只得派使者前往建康，请求投降梁国。
使者抵达建康，向梁武帝献上侯景的降表。降表中，侯景表示，愿率十三万大军，投降梁国，助梁国北伐，收复中原。
梁武帝在同泰寺诵经，得知侯景投降，大喜过望，对左右道：“朕诚心向佛，感动上天，今侯景率十三万大军来降，助朕北伐，收复中原，此乃佛法庇佑之功！”
大臣羊侃入宫劝谏：“陛下，侯景乃反复无常之徒，昔日背叛北魏，今又背叛西魏，不可轻信。若收留侯景，恐引狼入室，为梁国埋下祸根！”
梁武帝不悦：“羊侃，你多虑了。侯景率十三万大军来降，乃天赐良机，助朕北伐，收复中原。朕若不收留，岂不可惜？”
遂下令，封侯景为“河南王”，都督河南北诸军事，率军驻守寿阳（今安徽寿县），并供给粮草、兵器。
羊侃仍想劝谏：“陛下，侯景野心勃勃，反复无常，若给予兵权，必生叛乱。望陛下三思，收回成命！”
梁武帝挥手道：“不必多言，朕意已决！”
羊侃退出殿外，长叹一声：“梁国江山，迟早毁在侯景手中！”
侯景抵达寿阳后，暗中积蓄力量，招揽人才，整顿军队，同时派人打探建康虚实。得知梁武帝沉迷佛法，荒废朝政，宗室诸王互相倾轧，国家财政空虚，百姓怨声载道，侯景心中暗喜：“梁国气数已尽，我若起兵反叛，必能一举攻克建康，夺取天下！”
遂暗中联络梁国宗室萧正德（梁武帝侄子，因不满未被立为太子，心怀怨恨），约定里应外合，起兵反叛。萧正德大喜，对侯景的使者道：“请转告河南王，我愿与他合作，共取建康，事成之后，我为皇帝，他为太宰！”
侯景得知萧正德应允，心中更加坚定了反叛的决心。他在寿阳厉兵秣马，等待时机，一场席卷江南的浩劫，即将来临。
而梁武帝对此却全然不知，仍在宫中诵经念佛，广建佛寺，沉迷于佛法的世界之中。他万万没有想到，自己一生崇佛，本欲庇佑江山社稷，却因沉迷佛法，荒