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声响，我以为他真的走了，可是当我打开卫生间的门时，郭文明却一把将我拉进房间。他说和尚、尼姑也是人，出家只是为了生活，从来就没有什么救世主，也没有什么前生后世。我愤怒地给了他一记耳光！
说实话，友谊是相互的，但爱情是专一的，郭文明对我一往情深，但我不喜欢他；刘文友有老婆孩子，但我就是喜欢他。
心灵美引起敬意，但难以唤起爱情。爱一颗美好的心其实是大不真实的感情。正如武大郎勤劳善良，西门庆游手好闲，但潘金莲就是喜欢西门庆不喜欢武大郎。
对于无神论者来说，和尚和尼姑都是没有用的！但既然出家为僧，就不能说是为了生活，也不能说是情感受挫，而是为了实践自己的信仰！
这种信仰，并不是虚无缥缈的神，而是一种对于人生的信念。
出家之后，我才慢慢理解到佛教的意义。
佛教用“如来”这个概念来表示宇宙的意识本体，事实上“如来”并不是一个名字，而是一个称号，意思是“一切法的本体”。
如来既没有从何处来，也没有向何处去；所以“如来”不能被物化、量化、个体化、形式化，更不能被偶像化：“凡凭着外表看我，凭着声音寻找我的人，走的都是邪道，不能见如来。”
和尚是这样，尼姑也是这样。
尼姑不但有严格的清规戒律，而且有自己的生活圈子。
尼姑们吃斋念佛是自然而然的事情。
尼姑庵里的人，几乎个个都是超凡脱俗，与世无争的，她们一心向佛，就连说话，也是在念经，绝不含糊。
因为她们觉得，念经，可以让她们忘记很多事，尘世间的烦恼，因为她们每天都是吃素念经，根本就没有时间去想。
在很早以前，和尚与尼姑是不分家的，因为据说尼姑是观音菩萨的弟子，是佛教的护法，所以地位要比和尚高。
但是后来，不知道是什么原因，和尚可以娶妻生子，而尼姑不能嫁人，这样就把两者之间的区别给渐渐的模糊了。
现在的男女，尤其是年轻男女，应该多看看佛经，多听听佛教音乐，这样对以后的人生会有很大的益处。
颠倒的众生，不知道自己的心就是佛，他们到处去求佛，终日忙着念佛，忙着拜佛。佛在哪里？其实把自己的心搞清楚就可以了，自己的心外再也没有别的佛了。
佛不是任何东西，不是任何物体，不是任何偶像，不是任何形象，崇拜任何偶像都是异端，凡所有相，皆是虚妄，而不是佛，拜偶像在佛教中是错误的和危险的。
其实真正的佛教讲的不是神，而是因果报应。
也就是说，没有前世的因，就不会有今世的果。
你今生造了什么因，就会有什么果。
如果你前世是一个大奸大恶之人，今生又去造恶，其结果可想而知。
所以要培养自己的善根，就必须从改变自己的行为开始。