第548章：算学天文书并立

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    《三国：刘封传》
    第548章：算学天文书并立
    太极殿内，朝会已过三刻。众臣按班侍立，殿中鸦雀无声，只余漏壶滴水轻响。
    刘封高坐御案之后，目光扫过阶下群臣，忽而开口，声如沉钟：“裴卿，你将格物院所陈之事，再与诸卿说一遍。“
    裴秀出班，手捧一卷竹简，躬身道：“臣奉旨领格物院事，整顿分科。今拟算学、天文二科，与原有农、工、医三科并立，共为五科。各科设博士一人，助教二人，生徒定额二十人。“
    此言一出，殿中顿时起了细微骚动。太常卿郑冲须发皆白，颤巍巍出列奏道：“陛下，天文历法，向属太史令职掌；算学杂术，旧附九章之末。今设专科学官，且与农工并列，臣恐有紊旧制。“
    刘封食指轻叩御案：“郑卿所言，以何为据？“
    郑冲拱手：“《周礼》有云：保氏掌养国子，教之六艺。六艺之中，礼乐射御书数，数居末位。盖其艺虽有用，终非大道。至于天文，太史掌之，以奉天时，本非教学之业。今一立为科，臣恐士子舍本逐末。“
    话音方落，杜预淡然一笑，跨步出列：“郑公之言差矣。昔日孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，却不曾废九数。六艺之传，本有算法。周公制礼，设官分职，保氏所教，原为诸艺通行，非独贵经术而贱数理。“
    郑冲面色微沉：“杜侍郎是要以杂术比于经术？“
    杜预不卑不亢：“臣只知事理。今陛下命臣修《通典》，考历代制度沿革。秦汉以来，算学用以造历、均输、平籴、治水、筑城，天文用以观象、授时、定节气、辨方位。若无算学，则丈量田亩无准，计粮运筹无法；若无天文，则农时舛错，祭祀失序。此二者非杂术，乃经世致用之实学。“
    刘封颔首，目光扫向裴秀：“裴卿，你且将格物院所考历代算家名录，报与诸卿听。“
    裴秀展开竹简，朗声道：“三代以上，羲和造历，算学肇其端。商高以勾股测天地，祖冲之精推圆周，张衡作浑天，蔡邕定律数。若算学为杂术，何以数千年帝王皆用之？若天文为末技，何以历代明君皆重之？“
    尚书令蒋琬微微点头，出班附议：“陛下，臣以为裴侍郎所言甚当。今陛下设科分学，非废经术，乃补旧制之不足。汉初设五经博士，至今学者偏于一隅，于军国实用之学往往茫然。今算学天文立科，正可培植通才，以备朝廷任使。“
    郑冲仍欲辩驳，刘封抬手止住：“郑卿，朕知你忧虑经术衰微。然天下事，非独经术可了。朕问你，今岁关中修筑郑白渠，测量地势远近高低，若不通算学，如何定工？新造浑天仪测星度，若不通天文，如何合象？“
    郑冲语塞，半晌才道：“臣非谓此学无用，但恐**过隆，使士人弃大道而趋小术。“
    刘封缓缓起身，负手踱步阶前：“朕出身行伍，深知军中一弩一矢，皆需工匠精算斤两；一砲一车，皆需度长短准。昔诸葛丞相造木牛流马，若无算学精研，何以运粮千里？张衡浑天，若无天文实测，何以定二十四节气？朕设立格物院，分科治学，正是要让天下士子明白，治国非唯诵经，兴邦尚需实学。“
    他顿了顿，目光沉毅：“郑卿，朕问你，秦汉以来，治经术者何止千百，能比肩孔孟者几人？而算学一途，商高勾股定理至今仍为营造圭臬，祖氏圆周之术经年不改。此非大道乎？“
    郑冲汗流浃背，退归班列。
    刘封回身坐定，手指御案上的《格物院科制疏》：“准奏。算学科，裴秀领博士，教授九章算术、海岛算经、缉古算经，兼习测量测绘之术。天文科，杜预兼领博士，教授浑天仪法、星象纪要、授时历算，兼习观象测星之技。二科生徒，三年一考，优者录为太史令、少府属官，或拨入工部、将作监任职。“
    他目光转向裴秀，语气骤然一转：“裴卿，朕闻格物院中有人议论，谓天文星象关乎国运，不可轻授于寒门子弟？“
    裴秀面色微变，拱手道：“确有此类言语。臣已斥其谬，但风气未净。“
    刘封冷笑一声：“什么国运星象？朕登基以来，每逢朔望皆观天象，未曾见哪颗星说了哪句话。天文之学，观日月行度，定四时节气，此为实学。若有人借星象妖言惑众，着御史台严查。天文科生徒，只考实测推算，不准讲谶纬休咎。“
    殿中又是一静。刘封这番话，等于将天文从神秘之学拉回了实用之术，彻底斩断了借天象干政的旧路。
    姜维出班，沉声道：“陛下圣明。臣领兵多年，深知征战之际，若通晓天文，可观风云变化预判敌情；若通晓算学，可精确计算粮草辎重。昔年上方谷一战，若非诸葛亮算准天时，怎敢设伏司马懿？微臣以为，此二科非但于国有利，于军更有大用。“
    刘封颔首：“姜卿所言极是。着兵部与格物院

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