91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
老道拔出铁剑，剑身上隐隐有寒光流转，道：「贫道这柄剑，名为『寒霜』，跟随贫道四十余年。师门传承自元代以降便屡遭劫难，太清宫在永乐年间被强令改为佛寺，诸多秘法典籍付之一炬。贫道所学，不过是师祖口传心授的残篇断简，今日献丑了。」
听那老道自承师门，陈不惑顿时肃然起敬，抱拳道：「原来是玄门留守，在下眼拙，万望恕罪则个！」
老道轻叹一声，道：「不必客气，请——」
陈不惑点了点头，又是一指平平点出，手臂尚未伸直，右手剑指已奇快无比的连颤七下，隔着丈许远，青袍道人却仿佛是遇到了什么难解的招数一般，回过长剑，不求有功丶但求无过，只是团团护住上身要害。
众人渐渐都被二人这种怪异的过招方式吸引过来，只见老道一把长剑舞起一团剑光，剑招越来越是精湛吗，当真是泼水难进，守得风雨不透。
而陈不惑却只是两根手指迅速无比的指来点去，明明相隔极远，一指点出，那青袍道人却立刻变招，仿佛被什么无形剑气攻击了一般。
突然台上那青袍道人长叹一声，长剑回旋，重重的倒插在地上，脸色惨白，额上汗水涔涔。陈不惑则一指点出，却停住不动，微笑道：「承让！」
青袍道人半蹲着身子，喘着粗气，死死的盯着陈不惑的指尖，突然问道：「敢问道友，适才这一套剑决，叫做什么名字？」
陈不惑缓缓站直身子，单手负在身后，微笑道：「冥心归太虚，天地与同寿。这一套剑诀，便称为《两仪参商剑》！」
「参商……参商……」老道口中喃喃念叨，忽然推金山丶倒玉柱般单膝跪下，沉声道，「茅山乾元观观主玉真子，道兄慈悲，收我复归全真！」
此言一出，茶馆中顿时一片哗然。几个茶客面面相觑，不知这老道为何突然下跪。岳不群却是心中一动，走上前去，伸手扶住那老道，道：「道长，有话起来说。」
玉真子抬起头来，眼中竟有泪光闪动，道：「岳掌教，贫道这一跪，不是跪你，是跪全真道统。贫道在茅山上苦守数十年，眼看着乾元观香火零落，道脉将绝，心中实在不甘。今日得见华山派真颜，方知我道门正宗还在，全真传承未绝。贫道愿率茅山全真一脉，复归全真教下，恳请岳掌教成全。」
岳不群心中感慨万千。他虽知全真道在元代以后迭遭劫难，却没想到茅山一脉竟凋零至此。
作为中原的本土宗教，道门渊源悠长，无数中小门派湮灭于岁月长河之中，茅山派则是最为悲剧的一个。
茅山是上清派发祥地，道教称之为「第八洞天，第一福地」。茅氏三兄弟得道于茅山，开茅山道派。南朝齐梁道士陶弘景在茅山筑馆修道，尊三茅为祖师，以《黄庭经》为立教典籍。五胡乱华后，中原基本佛化，天保六年（555年），齐文宣帝高洋灭道兴佛，强迫道士削发为僧。在「人人书库」APP上可阅读《大明第一掌教》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。即可访问APP官网自此之后，北齐境内再无道士踪迹，茅山派险些灭门。
到了唐代，李世民自认是老子李耳后裔，奉道教为国教。茅山派又有短暂的复兴，唐玄宗时期，茅山传人李含光因精湛的道术与深厚的学识备受器重。《茅山志?宫观志》记载其「周回三里，殿宇五十余间」，与龙虎山正一宗丶阁皂山灵宝宗并称「三山符籙」，遂成玄门圣地。
可惜好景不长，至蒙元二十五年，释教祥迈禅师等，妒玄门经典，皆天章龙文之书，琅函玉笈之典，时儒者多尚之，释氏归道者十有七八，祥迈乃论胡主忽必烈，尽焚道藏经书，其令有曰：敢有收执片纸只字者，勿赦。自是诸天道藏经书始绝。
茅山派作为上清一脉的代表，乾元观丶玉晨观丶德佑观丶仁佑观丶白云观「五观」属全真，「三宫」传正一。各自为政，互不相属。玉真子道人所在的乾元观，便是全真一脉，却因传承断绝，只剩他孤身一人苦守。
岳不群双手扶起玉真子，温声道：「全真一脉，同气连枝。你既有此心，岳某岂有不允之理？从今日起，茅山乾元观便是我全真教支脉。」
玉真子大喜过望，再次深深一揖，道：「岳掌教大恩，贫道没齿难忘。」
岳不群扶住他，道：「道长不必多礼。这位陈不惑师弟，是我华山全真教的学问大家。你二人在道学上颇有共同语言，日后可多多交流。」
玉真子转向陈不惑，拱手道：「陈道兄，方才多有得罪。道兄的《两仪参商剑》精妙绝伦，贫道甘拜下风。」
三人重新坐下，岳不群让店家重新沏了一壶茶，又添了几碟点心。关玉真子与陈不惑说起道学，竟是越聊越投机。岳不群在一旁听着，时不时插几句话，气氛甚是融洽。
「道长，」岳不群忽然道，「你此番下山，可有什么打算？」