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三藐三菩提心，于其道意，亦不灭尽，随所说法，而自增益一切善法，是名无尽灯也。
汝等虽住魔宫，以是无尽灯，发阿耨多罗三藐三菩提心者，为报佛恩，亦大饶益一切众生。
尔时天女，头面礼维摩诘足，随魔还宫，忽然不现。
世尊！维摩诘有如是自在神力，智慧辩才，故我不忍诣彼问疾。
佛告长者子善德：汝行诣维摩诘问疾。
善德白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。
所以者何？忆念我昔，自于父舍，设大施会，供养一切沙门婆罗门，及诸外道贫穷下贱孤独乞人，期满七日。
时维摩诘，来入会中，谓我言：长者子！夫大施会，不当如汝所设，当为法施之会，何用是财施会为？
我言：居士！何谓法师之会？法施会者，无前无后，一时供养一切众生，是名法施之会。
何谓也？唯以菩提，起于慈心。
以救众生，起大悲心。
以持正法，起于喜心。
以摄智慧，行于舍心。
以摄悭贪，起檀波罗蜜。
以化犯戒，起尸罗波罗蜜。
以无我法，起羼提波罗蜜。
以离身心相，起毗梨耶波罗蜜。
以菩提相，起禅波罗蜜。
以一切智，起般若波罗蜜。
教化众生，而起于空。
不舍有为法，而起无相。
示现受生，而起无作。
护持正法，起方便力。
以度众生，起四摄法。
以敬事一切，起除慢法。
于身命财，起三坚法。
于六念中，起思念法。
于六和敬，起质直心。
正行善法，起于净命。
心净欢喜，起近贤圣。
不憎恶人，起调伏心。
以出家法，起于深心。
以如说行，起于多闻。
以无诤法，起空闲处。
趣向佛慧，起于宴坐。
解众生缚，起修行地。
以具相好及净佛土，起福德业。
知一切众生心念，如应说法，起于智业。
知一切法，不取不舍，入一相门，起于慧业。
断一切烦恼，一切障碍，一切不善法，起一切善业。
以得一切智慧，一切善法，起于一切诸佛道法。
如是，善男子！是为法施之会。若菩萨住是法施会者，为大施主，亦为一切世间福田。
世尊！维摩诘说是法时，婆罗门众中二百人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
我时心得清净，叹未曾有！稽首礼维摩诘足，即解璎珞，价值百千，以上之，不肯取。
我言：居士！愿必纳受，随意所与。
维摩诘乃受璎珞，分作二分，持一分，施此会中一最下乞人，持一分，奉彼难胜如来。
一切众会，皆见光明国土难胜如来，又见珠璎在彼佛上，变成四柱宝台，四面严饰，不相障蔽。
时维摩诘现神变已，又作是言：若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别，等于大悲，不求果报，是则名曰具足法施。
城中一最下乞人，见是神力，闻其所说，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，故我不忍诣彼问疾。
如是，诸菩萨各各向佛说其本缘，称述维摩诘所言，皆曰不任诣彼问疾。