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憋得通红。
“此话当真？”
颜兵正在研究部署半路劫邓浩楠夫人的计划，闻言顿时赶来。
“小的——”
“快说啊！”刘二黑晃得更厉害了。
“小——”
颜兵终于看出了问题，急忙喊道：“你想要掐死他吗？”
刘二黑愣了一下，顿时松开了报信人。
报信人长喘了一口气，说道：“启禀右使、颜掌旗，圣女被打入了囚车，正押往菜市口问斩。”
颜兵紧张的道：“可是打探清楚了！”
“千真万确！”报信人说道：“刑部的衙役们铜锣开道，高呼圣教圣女的名字。而圣女她——”
刘二黑激动的道：“她怎么样了？”
报信人犹豫了很久，说道：“圣女她已经被折磨的不像人样了，蓬头散发，目光呆滞，衣服上面血痕累累，破烂不堪。”
刘二黑闻言大叫一声，砰的一声便将桌子砸碎，爆喝着要杀死邓浩楠。
颜兵先是目光呆滞，接着同样暴怒的要杀人的样子。
“快想办法救人吧！”其中一个手下说道：“他们既然看着圣女的名字，说明圣女已经暴露，不会有假。如今他们要处斩圣女，不管圣女怎么样了，都不能被斩。”
“叫齐所有的弟兄，我们去劫法场！”
“这会不会是邓浩楠的奸计？故意引我们上钩，然后将我们一网打尽！”
“就算是全套又怎样？”刘二黑说道：“我必须要去救小师妹！”
接着看向颜兵，颜兵怒道：“看我干什么？难道老子是孬种不成？”
“好！”刘二黑说道：“为了小师妹，老子豁出去了！”
颜兵道：“弟兄们操家伙！”
两个头领发话了，所有人不敢不从，纷纷用布匹卷起兵器离开客栈，前往法场汇合。
明代的北京城法场在西市牌楼法场，这西市牌楼和东市牌楼是京城两大最繁华的地区，东市牌楼主要是卖菜的菜市场，也是清朝斩杀犯人的地方。
而西市牌楼则是卖肉和日常百货铺子的地方，在明代这里是最繁华热闹的地方。
邓浩楠在监斩楼下喝茶等候，刑部侍郎和郎中相陪，身后是丁大牛等一干护卫小心保护。
午时三刻斩首，时间不少，邓浩楠便听几个刑部官员们给他讲解法场的故事。而邓浩楠第一次见识古代的法场，还是监斩官，好奇心很大，听得津津有味。
说起这个西市牌楼，还有一个非常有意思的故事。
故事发生在明代正统十四年（1449年），北京以北长城外少数民族瓦刺部也先（额森）率军卒向北京进犯，明朝软弱无能的守军，节节败退，告急的文书报至京城。英宗在受宠太监王振的怂恿下，亲自率大军草率出征。明军在宣化府附近的土木堡被围。也先用假和谈的诡计，瓦解明军斗志，乘机冲杀。无准备的明军大乱，全军覆灭，英宗被俘。历史上就将它称为“土木堡之变”。也先捉到英宗，利用北京城内空虚，朝中无主之机，打算用这个被俘的英宗皇帝做政治资本，要挟明朝，取得北京。但是，以大臣于谦为主的抵抗派，坚持保卫北京，立英宗的弟弟朱祁钰为监国，总管国事。不久，朱祁钰在于谦等人的劝导请求下，受国太谕旨，即皇帝位，年号为景泰。从而告知也先“明朝丧君有君”，决心保卫北京，誓死拱卫明朝政权。在北京城下，于谦领导全城军民打败了也先，北京城得到保护。也先战败退走后，他看到这个英宗成了无用之物，留着不如将他放了好，放回去可以使英宗和弟弟景帝争夺皇位，造成明朝廷内部混乱，政局不稳。所以，才将他放回。明景泰八年（1457年），明英宗发动政变，废了景帝，他又重新登上皇帝宝座，这就是明朝历史上的“夺门之变”。
英宗夺了政权重新做了皇帝后，无耻地将瓦刺部的也先当为恩人来感谢，命人在西四牌楼北侧道路当中建了此庙。
明朝为什么将刑场设于此处不设在别处？因为我国古代封建王朝处决犯人都在繁华的闹市，以达到杀一儆百的目的。所以有“刑囚于市”和“弃市”之说。由此，说明西四牌楼在明代是个相当繁华，店铺众多，车马行人如梭之处。
很快，押着假圣女的囚车破开人群进入法场，四周布满了衙役兵丁维持秩序，由于要斩首的是白莲教圣女这个由头顿时吸引了附近大街小巷的老百姓们围观，场面热闹非凡，人头攒动不计其数。
邓浩楠听着身旁官员的讲解，眼睛却是盯着周围的老百姓人群观察，他知道人群里定然不少白莲教的人。很快，囚犯被压上了法场断头台。宽大的断头台长三十多米，宽三米，最多同时斩首十五人。
假的圣女跪在断头台上，蓬头散发的耷拉着脑袋，五花大绑，背后插着斩首的牌牌，斩字下面写着白莲教圣女谭婉清三个字异常醒目。刽子手扛着鬼头大刀，袒