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因为即便是在替天教或者大明就算是有解放思想的人当中，也有一种潜规则。
也是一个国家内部只有一个势力时，出现的必然。
毕竟你不可能在你自身都对其他势力零容忍不民主下，还能保持自身的民主性。
所以，在这种情况下，底层选拔出的村委员是要有一个必须条件的。
也就是吴信之前所说的。
你想当官，那你就必须是替天教出身。
或者加入替天教。
而替天教教众，在教规下，又被强调了必须服从中央的指示和纪律。
那麽请问在这种情况下。
谁可以被百姓选举，选举多少人，是否可以升迁是由谁决定的？
依然还是最终由大明中央决定。
因此，这种民主其实就是形式，追究到底还是集权。
而集权，手握权力的对象还是替天教本身。
或者说，还是大明如今的最上层——以“吴信”为首的中央决策层。
再说细一点，其实就是“吴信”本人。
而想到这。
吴信就更加觉得“自己”的担忧是多馀的了。
因为替天教现在本身就是一个利益团体，也是一个统治集团了。
所以，你还担忧什麽反客为主啊？
替天教丶大明都已经是了！
还担忧什麽思想纯洁性被稀释啊？
权力在你手里，你只要自己不变。
那这思想纯洁性不就相当纯洁吗？
以後内部有问题的，你说谁不是解放之士。
那谁肯定就不是解放之士了嘛。
你直接给他上反解放buff，弄死他。
反正无缘无故弄死自己人，可比无缘无故弄死外人轻松多了。
外人你还得考虑影响，内部人你怕什麽？
至於制度…
蛐蛐一群士族豪强能改变什麽？
说难听点，替天教的这个新兴统治集团是根本不可能被他们污染了，也不可能同流合污的。
因为现在这个农村委员会所代表的利益。
其实就是替天教本身的利益。
他们能拖一时，那也肯定拖不了一世。
只要有机会，替天教自己就会快速开展建设，完全不用担心不想。
所以…
纠结个屁啊。
放心大胆的先稳固诸州再说。
吴信直接下达指令。