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白了这落雷的原理，老臣便算是明白装避雷针的根由了。”
朱标听出了唐铎话里有话的意思，于是追问道：“什么根由？”
唐铎淡笑摇头，“不可说，不可说，还是等陛下以后亲自在报纸上说吧。”
“你也是个老狐狸。”朱标浅笑评价道。
这段有些没头没脑的对话，听得周围的人都有些发懵，直到朱标再次对张玉讲解起了安装避雷针的事情后，一众大臣才知道，唐铎嘴里的不可说是什么意思。
“当下的大明要做很多事，这些事看上去可能会有些离经叛道，所以免不了会冒出一些反对的声音。”朱标说着，眉头微皱，“但反对也是要有一个由头的，你说这由头是什么最合适呢？”
张玉欲言又止，最终回答道：“臣不知道。”
“你的确有一份难得的持重。”朱标赞许地点头，接着仰头看了一下那碧蓝的天空，“这最合适的由头自然是就是上天的警示了。”
跟在朱标身后的几位大臣，顿时间完全理解了唐铎的不可说在指什么。
“一般情况下，在文官的语境中，上天警示有以下五种，地龙翻身，洪水泛滥，瘟疫传播，四季不协，另外还有最直观的，轰隆一声，皇宫被雷劈了。”朱标摇头轻笑了起来。“然后，各路尚书，御史就会哭哭啼啼的跑来喊什么上天被触怒了！陛下要自省了，聒噪！”
张玉和一众大臣在这一刻只能赔笑，天人感应这种事，你皇家到底要不要继续遵循，可不是哪一个大臣能说的。
朱标顿了顿，继续说道：“所以啊，父皇决定先安装一个避雷针，让我们朱家的这几栋大房子不至于被劈了，那官场上至少可以安静一些。”
其实对于天人感应，皇权神授这两个概念，朱标本身也很矛盾。特别是天人感应，它的确是对皇权的一种限制，这天下要是出了什么大事，当皇帝的就要出来向上天谢罪。在了解了大明后续的历史后，朱标觉得这种谢罪有一部分是在给那些当官的背锅。
皇帝给当官的背锅，就很倒反天罡。
但如果真的去否定了这一套东西，那就意味着皇帝要去连带着否定自己就是天子的说法。
这样一来所引发的后果是可以预见的。那些普通百姓或多或少的都会去想，你既然不是天子，又凭什么坐到那个位置上去呢？你的法统又来自哪里呢？更重要的是，没有了天子，就没有了特殊性，那是不是意味着所有的人，都有机会去争一下这个皇位了。
朱标很清楚，天人感应这套东西，其实本质上是在给皇帝一个抛弃责任，同时又能获得无限权力的借口。这种借口的体现在于，皇帝可以接受惩罚，但这个惩罚来自于上天，而不是来自于民众。
也是基于这一点，这位大明太子和那位大明皇帝，对于朱雄英提出的人皇概念都颇为抵触。皇帝要向天下的百姓负责，皇帝合法性的来源之一，在于百姓是否能过上稳定的日子。
这种说法可比皇帝去替百官背锅还要倒反天罡。
高高在上的皇权是不能向百姓低头的，老百姓过得好不好，都是皇帝的恩典。这是一种上层能对下层进行无责任，予取予求的理论设计。
在这个过程中，皇帝只需向所谓的上天负责，只有上天才能降下对皇帝的惩罚。哪怕皇帝无道，也是因为上天想惩罚皇帝，所以才让给了活在水深火热中的老百姓一个救世主，让这位救世主重建一个新的天下。
这样的顺序是不能有错的。
至于这样的理论设计会不会因此成为官员限制皇权的工具，其实这对于皇帝来说真的不是那么的重要，因为比起让老百姓过上安稳的日子，皇帝更在乎那种能随时随地，毫无代价的向天下榨取财富的权力。
所以在朱元璋和朱标看来，天人感应这种事还是不要去推翻的好，出了什么问题，祭个天就能忽悠过去了，要是真把皇权的合法性跟老百姓挂钩了，那就意味着出了问题，就要真的花费人力物力去解决了，实在不划算。
在场的大臣们自然不知道这对父子的真实想法，所以他们此刻感到了格外的困惑。
他们都清楚的知道，当今这位陛下对法统这一问题有多在意，可以说在意到了近乎偏执的状态。最典型的一个例子，便是这位皇帝曾经斥责过老百姓能擅自祭天这件事。和上天沟通必须只能由天子一个人去完成，老百姓怎么能做天子才能做的事呢？
很荒诞，但朝臣们有一个算一个对此都乐见其成，法统嘛，给了你地位，也成为了你的束缚。
所以众人在此刻实在有些不理解，太子殿下为什么会去讲解所谓的雷电原理，不管是不是真的，这条原理都在违反皇帝心中的那份偏执。
听完太子的一番说辞，张玉差点来了一句，天命不足惧，人言不足畏，祖宗不足法。好在他收住了。
高度敏感的政治嗅觉告诉他，别参合，