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还有本硕博连读的制度，只可惜，这一次的研究生条例，并没有这方面的内容，否则小凡也不用申请提前毕业，然后以博士生的身份的入学，倒显得多此一举。」
旁边刘教授立刻说道，「中南矿冶学院（后来的中南大学）倒是有个创举，他们将『研78级』丶『新78级』丶『老78级』三届学生安排同堂授课，或许能为未来制定硕博连读制度，提供相应的经验。」
陈凡在一旁听着有点晕，研78级是第一届研究生丶新78级是参加78年高考被录取的学生，而老78级，却是参加77年第一次高考的学生。
把这三届合并到一起授课？
确定不是因为缺老师的原因？
不管他晕不晕，反正他立马多了一个任务，而且还是优先级别最高的：写毕业论文。
陈凡目前在读的专业，仔细说来和易中天读的一样，都是「古代文学」研究，所以他的论文方向，也要围绕古代文学做文章。
另一个，中文系并不是以培养「作家」为目的，哪怕是最接近「作家」的中文专业，正式名称也是「汉语言文学」，主要培养「具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，能在新闻文艺出版部门丶高校丶科研机构和机关企事业单位从事文学评论丶汉语言文学教学与研究工作，以及文化丶宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。」
简而言之，就是编辑丶评论家这一类人，甚至连语文老师和GG策划也比作家更接近。
而陈凡学的这个「古代文学」，则更偏向于「史学家」的方向，总之跟作家没什麽关系。
只不过因为他自身的作家身份，徐教授因材施教，特意培养他这方面的知识，不拘古代文学还是现代文学，都一股脑地塞给他，连布置作业都有写小说的内容。
现在写毕业论文，就不能像以前那麽干了。
尤其陈凡自己心里还清楚，等毕业论文答辩的时候，极有可能被多所高校的专家教授围观，在选题和创作上，就更需要体现出专业性。
这就需要他与徐教授一起商量课题。
正好席教授和刘教授也在，徐教授拉着两人一起讨论。
就连保姆叫吃饭，他们也在饭桌上争论不休。
这位说要聚焦诗经，从古代文学的起源开始谈起。那位说诗经早就被人研究烂了，再聚焦又有什麽新意？不如关注唐宋，唐诗宋词可是古代文学的巅峰，繁星璀璨数不胜数，可研究的东西多了去。
另一位则连连摇头表示不妥，古代文学固然要关注，可也不能忽略了古为今用，研究是为了更好的继承和应用，不妨从现代文学的现状聊起，谈谈古代文学的继承和影响。
江大三老既然能齐名，自然是研究方向各有不同丶可学术成果又能并驾齐驱，自然是谁都说服不了谁。
最后还是陈凡旁听了半天，看着饭桌上的菜都空了，才弱弱地举起右手，轻声说道，「要不，就选秦汉魏晋的游仙文学？」
话音刚落，刚才还在争论的三老瞬间哑然无声，都直愣愣地看着他。
过了好一会，徐教授才小声问道，「为什麽要选游仙文学？」
所谓的游仙文学，指的是「遨游仙境」丶与神仙相关的文学作品。
这一类作品在文学中也被称为「游仙派」。
广义上的游仙文学很多，比如《楚辞》中的很多内容，就有游仙文学的特点。
但最兴盛的时期还是魏晋时代，代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。
以秦汉为基础，到魏晋时期达到巅峰，讨论游仙文学，就离不开秦汉。
所以刚才陈凡才说「秦汉魏晋的游仙文学」。
只不过，现在可是1980年，破除封建迷信的呐喊声犹在，哪像经历过《聊斋》丶《西游》等神话作品正大光明洗礼的八十年代之后，什麽妖魔鬼怪都不奇怪的90年代。
哪怕晚个五六年也行啊，这时候研究游仙派？
徐教授想不通，自己这个得意弟子是怎麽想的？
见徐教授相问，陈凡立刻笑道，「我是道士嘛，研究游仙文学不是很正常？」
好嘛，一句话把江大三老都堵得说不出话来。
过了好一会儿，席教授才倒抽一口凉气，对着徐教授说道，「老徐，也是啊，……」
他还瞟了陈凡一眼，才继续说道，「别人选这个课题，那肯定是禁忌，可小凡是经过老政委认可的，同时也是在道协注册丶在朝阳观挂号的正儿八经的道士，他研究游仙派，也很正常吧？」
旁边刘教授抿着嘴轻轻点头，「正常，太正常了。」
说着也看了一眼陈凡，「我觉着吧，小凡就该选这个，要不然还有谁能研究这个？」
见两位老友都这麽说，徐教授眨了两下眼睛，也轻轻点了点头。
随后对着陈凡说道，「那，你就选这个？」