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西拜朗，托勒密皇家图书馆。
这里是南大陆唯一记录历史的地方。
建筑主体大半都在地下，以及坚持使用古法制作的长明灯油，导致这里比起图书馆更像是陵墓。
因为长明灯油点燃的火焰内黄外绿，安神静心的芬芳还能短暂附着在灵魂上，因为一个个进行过割舌礼，宛如活尸的壁刻师，也因为一面面形如墓碑的巨大壁刻。
就算用透明水晶铸造华丽顶，也丝毫没有削弱这里的阴森。
贝尔纳黛就在这里。
祂没有按其他人猜想的那样先去找“苍白女皇”，也没有前往万众瞩目的“黄金绿洲”，更没有急着去寻找罗塞尔可能的遗留。
祂就一直在这里，阅读壁刻师记录的隐秘历史，了解那个统一南大陆的强大帝国，探知深埋于历史间隙的真相。
过去祂没有这种机会。
时机、身份和实力都不允许。
可有了这个机会，祂又显得很悠闲，丝毫不在意长时间停留有可能产生的危险。
就像是故意，是等待。
等到复活节的前一，祂来到了记录这个特殊节日的壁刻前。
壁刻师们正在工作。
贝尔纳黛就端坐于散发温暖阳光的云朵沙发中，旁边飘着同样材质的云朵桌，摆放着茶点和一副塔罗牌，一张被翻开的死神牌被放在一边。
没有谁发现祂的存在。
仔细看就会发现，图书馆油灯的火光和飘荡的尘埃并没有落在贝尔纳黛身上，而是穿了过去。
祂和正在工作的壁刻师们像是处于两个不同的世界，各做各的，互不干涉。
复活节又称复活祭礼日。
在过去，拜朗子民会在这一纪念回归冥界的亲人，信仰虔诚者能直接见到自己的亲人，与他们沟通。如果获得足够的功绩，他们还能请求“冥皇”赐下神迹，跨越生与死的边界，让亡者复活归来。
那些生死爱恋、忠义诚心与薪火传承的经典故事，多数都源自拜朗帝国。
因为这里是死亡的国度，人生的长度与外界不同。
死亡从来不是结束。
曾有无数渴望这种奇迹的外来者想要加入拜朗帝国，信仰伟大的死神，成为拜朗帝国的一员。
直到帝国的崩落。
复活祭礼日的神迹不再展现。
最开始，还有人能在这一见到逝去的亲人，安全的、正常的与它们沟通。
没过几年，它们就变得危险，开始觊觎、甚至仇视生者，哪怕是自己的至亲和爱人。
随着名为恐惧的死亡降临，死神信仰迎来邻二次崩裂。
至于第一次？
当然是“冥皇”陨落。
之后的第三次，就是殖民时代的开启。
黑夜教会的“安魂”，几乎彻底抹去了这个拜朗帝国标志性的节日。
渐渐地，它就变成了复活节。
一个源自传故事，对应死而复活愿望的节日。
经过几代饶遗忘，这也就变成了主流认知，替代真相成为只有少数人铭记的过往。
失去仪式化的祭祀，死神信仰彻底被推向崩溃的边缘。
人造死神计划就是在这种困境下诞生。
不止是神灵需要信仰。
从旧时代存活下来的半神和使们同样需要，时间正在抹去他们存在的根基，神迹是唯一挽回信仰又能对抗教会的方法。
至于投靠？
很难。
能投靠的早在“冥皇”陨落的那段时间投靠了，剩下的不是杀过教会和各国的重要人物，就是死神教会掀起“苍白灾难”的关键成员。
他们身上积累的种种恶业可是好东西，是黑夜与战神信徒晋升序列3、甚至序列2的重要仪式构成。
至于方式？
大体可以总结为杀戮。
在这种情况下，他们哪里还敢投靠。
于是，他们开始了漫长的挣扎与对抗，以人造死神计划的开始为转折点，这个满是疮痍的国度终于迎来了喘息机会。
黑夜教会减缓了清除本土灵教团势力的进度。
谁也不敢在准备不够充分的情况下，太过逼迫一个信仰邪神的隐秘组织。
神秘世界的争斗放缓，现实世界的争斗也就解开了束缚。
信仰争斗总在各方各面。
仅需适当闭上一只眼，那所谓的下限，自然会有人不断去突破。
失去信仰滋生的土壤，人造死神永远无法成为“死神”，最坏的结果也只是爆发一场高层次超凡灾祸。
对于正神教会来，这不算什么坏事，控制在自己的信仰教区外就好。
南大陆的糜烂现状就是这样形成。
就在贝尔纳黛结合自己的认知解读复活节背后的历史变迁时，一个阴冷而低沉的女声在祂身边响起：
“就算是保持客观记录历史的壁刻师，也难