七五五靖康之变（二十）

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赐下的。历史上种师道就是在今年（靖康元年）去世的，他令钦宗亲临祭奠，下诏追赠开府仪同三司。
    但是如今历史改变了，种师道不但没有死去，而且还是成了藩镇，建立的华夏国。但是宋徽宗对种师道并不烦感。他是不会向钦宗皇那样请金兵去征讨华夏军的。
    宋徽宗宗泽比作种师道让宗泽有些尴尬和不满，他对宋徽宗道：“臣是忠于大宋的。”
    李纲知道宗泽的心思，急忙道：“还请太上皇和娘娘去汝阳城休息，然后再议朝中大事。”
    宋徽宗道：“准奏，就摆驾汝阳县。”
    李纲将汝阳县的县衙让人打扫了一遍作为了宋徽宗的行宫，又寻了一所宅子安顿好了孙傅。
    第二日，汝阳县来了几个从东京汴梁掏出来的散兵游勇，他们带来的了东京已经失落，宋钦宗皇帝已经落入金人之手的消息。李纲、宗泽急忙忙寻找孙傅商议对策。
    孙傅听说东京失守之事，失魂落魄道：“意料之中，意料之中！可是圣上又如何落入金兵之手呢？”
    李纲道：“那几个散兵之中当日就有在朱雀门值勤的，是张邦昌等诸大臣将圣上逼出城的，这还能有假！”
    孙傅道：“张邦昌这恶贼，真真汉奸佞臣也，大宋王朝竟然亡于此人之手！”
    宗泽对此却是不屑一听，他暗道：若不是你迷信六甲神兵，就凭借汴梁城城高水深，金兵几个月也休想攻破。
    宗泽道：“大宋还没有亡！太上皇在此地，应该拥立太上皇再登皇帝位，召集天下军民勤王，驱逐胡虏，重整江山。”
    孙傅喜道：“如此甚好，若能拥立道君太上皇登基，你我都是从龙的功臣。”
    李纲却摇摇头道：“这个不好办！如果太上皇登基，那当即圣上又如何称谓呢？”
    孙傅一拱手，道：“当然称太上……”他“皇”字为出口，觉得甚是不妥，也就住嘴了。
    通常情况下，皇帝不能执行皇帝职能，大臣们也可以“国不可一日无君”拥立新皇帝。这跟禅让还有所不同，是不需要原来的皇帝同意的，但是一般也尊前任皇帝为太上皇。比如说隋朝末年李渊遥尊隋炀帝为太上皇，拥立其孙子杨侑为皇帝。可是他们要是拥立宋徽宗为皇帝，钦宗皇帝是徽宗之子，怎么能被尊为“太上皇”呢要是再给降成“太子”，又太不像话了。
    宗泽道：“这名号的事情再议，这勤王诏书总是要发的，要不然中原危机无解了。”
    李纲反驳道：“名号只是最为重要，所谓名不正言不顺……”
    孙傅急忙道：“二位别吵了，还是去见太上皇，请他龙意天裁吧！”
    几人这才想起去寻宋徽宗商量一个章程，他们一行人匆匆忙忙赶到县衙，跟宋徽宗将来龙去脉讲了一遍。
    由于宗泽主张先发勤王诏书与金人在中原决战，而李纲主张向正本清源确立皇帝名号，孙傅则关注拥立的功劳能得到什么奖励。三人又在宋徽宗面前争论起来。
    宋徽宗见状急忙阻止道：“三位爱卿，尔等忠君报国之心，朕已经明了，休要吵闹，听朕一言。”
    这三人一听这才住嘴，宋徽宗道：“听三位爱卿之言，东京已然失守，这里距离东京不远，这金寇骑兵旦夕之间可到汝阳。应早日安排南巡，找一金军不能到达所在，在做道理。”
    李纲、宗泽二人虽然有矛盾但是都是主战派，听了宋徽宗的表态后立刻泄了气。孙傅虽然也有遗憾，但是他认定一点，只要能够护住宋徽宗，定能有自己飞黄腾达之日。
    孙傅率先反应过来，道：“陛下英明，陛下乃大宋万民之主，其安危为第一紧要之事。我等营立刻赶跑南巡之事，这次定然多带护卫，以免收到流民、败兵的骚扰。”
    宋徽宗一听高兴道：“爱卿之言甚合朕意，快快安排，汝阳非久留之地也。”
    孙傅道：“陛下放心，臣等定然安排妥当。”

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