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自己生产的粮食有富余，这些孩子比起这个年代其他同龄人都长得更高更强壮，是河谷地下一代长出来的优质韭菜。
布兰登这个村长把迈萨村打造成自己的一言堂，仗着身份以及对税务官的贿赂，把军士盖里和铁匠格罗夫一起打压了下去，让迈萨村的财政成了一笔糊涂账，恐怕他自己都不清楚具体数字。
布兰登在迈萨村当了这么久村长，连村里有多少人口都不了解，应该也是有意为之：
师从他自己老爹，布兰登让迈萨村的农民刚好挣扎在温饱线上，让他们能生出更多孩子，这样手底下人越来越多，就能种更多地，收获更多粮食，卖出更多的钱，可以买更多牲畜，牲畜也越生越多，他就越来越有钱。
有时候碰上灾年，布兰登还会把自己囤积的粮食放出来救济村里的饥民，一来二去，他在迈萨村的话语权就更重了。
这帮泥腿子得感恩戴德他的统治!其他村子收税都能收到九成，哪里还有他这么好的村长？
布兰登美美地享受着村里的统治权，在村民喝那些土酒的时候，他还能在镇子上买那些工坊产的淡啤酒，当着其他村民面喝的时候，那些羡慕的神情让他更加享受了。
直到一位空降的领主下来打碎了他的统治梦……
这么久了，布兰登需要奉承的只有每年下来的税务官，都快要忘了贵族的威权和自己身份地位的卑微，苏帷的降临让他重新感受到了何谓骑士的暴力、何谓贵族的统治。
苏帷转头吩咐老管家约翰，让人把村里的土酒收集起来，并且派人去山里找草药医生，猎户们的聚居地一般会有这些原始的疗愈师。
这些人在过去会被称为“巫医”，他们往往是一个村庄供养的话事人，实际上的村庄头领，可能掌握一些基本的血魔法或者自然仪式。
他们会给自己披上神秘力量的外衣，主动夸张化魔法的效果，配合晦涩恐怖的咒文，让愚昧无知的村民感到敬畏，以此奴役他们，供奉金钱和牲畜。
“不要安排截肢，士兵的伤口都拿亚麻布绑住，血止不住的地方在肢体末端再用力扎一圈布。”
苏帷着重叮嘱了老管家约翰，以防他按照传统去安排救急手术。
在这个医疗体系依旧蒙昧的时代，只有贵族可以享受科学的治疗手段，在病情严重的时候还可以请魔法师来给他们治疗。
平民，尤其是乡下地方的人，通常只能接受血腥的医疗，伤口化脓，那就用刀放血，内脏不调，那就安排灌肠。
他们也没有消毒的意识，最多拿布把上一个人的血擦干净，用完也不会放进水里，因为会让刀具生锈，还不如直接招待下一个病人。
执行这种放血工作的都是理发师，他们很大一部分收入来源于此，作为“拿剪刀的人”活跃在乡村、城镇或者军营，精于剃头、放血、金创乃至拔牙等业务。
理发师这个行当需要培训多年才能上岗，训练内容里面实际操作大于理论，他们按医生的理论和嘱托行事，基本不了解前沿医学的进展。
如果碰上伤势严重的病人，医生就会安排截肢手术，给病人灌上猪胆汁、毒芹汁等麻醉药水，不知道是在谋财害命还是在治病救人。
这些平民病人也用不起酒来灌醉自己，有时候就让人把铁盆套在头上，几个人围起来用锤子敲铁盆，把人震晕过去。
医生和他的助手理发师的工具丰富多彩，每次手术都会召集一批观众，收他们的入场费，然后表演一场令人胆战心惊的血腥手术，满足这些观众追求刺激的需求，就像过去大为盛行的斗兽活动一样。
苏帷不会允许自己手下培养出来的、见过血的士兵就这么死在手术台上，他现在还清晰地记得自己在一位伯爵宴会上见过的有趣的绘画：
那幅画描绘的是一群猴子理发师在给顾客们修剪胡须、放血和治脚，充分体现了贵族对底层外科医疗的嘲讽。
在法师圣议会强调科学医疗的重要性后，有了最高权威的背书，贵族们纷纷表示服从，索尔金大帝的医疗改革进行得无比顺利。
然而局限就在于只改变了贵族的习惯，惠及的范围也仅仅限于王国最大的几座城市，并且给军队体系引入了科学的外科手术和创伤图解。
阻碍科学医疗普及的正是生命系魔法中的旁门左道——血魔法
不同于接受法师之都管制的执照魔法师们，乡野村庄乃至于规模不小的镇子，那些靠着一手简单血魔法治病的巫医总有生存的土壤，割了一茬还有一茬。
不仅仅是因为传统习俗的惯性，还有就是血魔法确有成效，巫医们引导伤口处的血液形成血衣，可以变相缝合伤口、加速结痂和防止细菌感染。
然而这种魔法手段在他们手里往往过于原始和粗糙，魔力疏导极为粗暴，操控手法不精，最后结果总是会大幅透支病人的生命力，造成严重的折寿。