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结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
有人说，六世*仓央嘉措最适合的，是做一个女子的恋人。他不要做活佛，而只想要他的爱情。为见心爱的姑娘玛吉阿米，他不顾宫里的清规戒律，常常微服夜出，纷飞的大雪也阻挡不住他急促的脚步。短暂的二十四年生命旅途，他为她留下了一首首脍炙人口、令人拍案叫绝的凄婉情诗。
读仓央嘉措，读他的情诗，仿佛在读一个传奇。那传奇的诗歌，传奇的人生，多情的惆怅，都令人好奇，令人心痛。想起《本愿经卷》中所说的“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”。刹那间，似乎有种被一语击中的无所适从。隔着岁月的风尘，仓央嘉措并没有远去，他的一句“我是世间最美的情郎”在天地间悠悠传诵，至死不绝。
爱情如莲，禅意而芬芳，人们忘不了他，忘不了他因爱而愈加神圣的心。读仓央嘉措，读的其实就是我们自己，在一切往者身上，我们活了千遍万遍，仿佛经历了累世累劫。那一切，已是我们的前身，恍然若梦。
在拉萨的街头，我路过一个工艺品小店，意外获得一幅古老的织锦唐卡，是以缎纹为质地，用数色之丝为纬，间错提花而织造的，因粘贴在织物上，故又称“堆绣”。色彩艳丽的唐卡上有活佛、白鹤，莫非就是那三百年前的仓央嘉措？他静静地凝望着前方，是在凝神参悟佛经中难懂的教义，还是在暗暗思慕心中的玛吉阿米？
我轻轻拾起那幅早已扔进书柜深处的唐卡，伸手轻轻掸拭着上面轻柔的灰尘，你玉树临风的面容刹那间再次闪入我的眼帘。我和你，我们一起对望。我，仓央嘉措；仓央嘉措，我。你的面容掩饰不住你内心的伤感憔悴，直看到我泪光模糊，仍没有抚平你生起皱褶的心事。我轻轻地擦拭，轻轻地抖落，却感到你的青春是那样仓促，那样薄弱，那样无从捉摸，可你却是世间最美的情郎！
我将唐卡挂到墙上，让你恬淡的面容得以在我的空间定格。那些过往的沧桑在我眼前历历如生，画师的一笔一画临摹不出你的忧伤，却让我紧紧攥在了手心。曾经的曾经，我和你一起迎风牧马，和你一起笑傲酒肆，然，我又是谁？是你抚着玛吉阿米的纤纤玉指时，一直躲在窗下注视你们的那双永远令人捉摸不透的眼睛吗？
我不知道三百年前的那些日子里，你有没有注意到我的存在，但却无法更改你我四目相对的过往。我和你，曾经邂逅在那座土黄色的小酒肆里，而如今，它却成了拉萨街头最能撩动男女芳心，各将心思付诸对方的神圣所在。它的名字叫玛吉阿米，和你的玛吉阿米有着同样香艳的名字。
唐卡太薄，时间太短。我的眼睛模糊着，看见了你，站在岁月的那端。“我喜欢你，真好，我喜欢你，突然地，那么温柔，你不会明白。”歌声飞起，我仿佛又懂了你尘封的心事。追忆似水的年华，爱情的发生，或许只是刹那，却早已是天地鸿蒙。
有人说，只有佛的心性和纯洁的爱心，才能写得出如此神圣的情歌；也有人说，仓央嘉措的诗不是情歌，而是在歌颂佛法无边的佛音。因为人只有沉浸在面对宗教时的虔诚状态，才能写出如此纯净的情歌。也许吧，但我总是认为，这样痛彻心扉的歌，无论是情歌还是佛歌，都足以让人感动唏嘘。
我可以想象那样的时刻，天上飘着些白云，地上吹拂着暖风，仓央嘉措久久面对着圣湖，流水倒映着夕阳，夕阳映衬着流水，这时，远远的高山顶上突然传来了一阵情歌，在他心底充满了温柔和感动。这，也许就是人世间最初的爱情吧？也是最古老神圣的爱情，这样的纯净和温暖，让人一瞬间就为之感动了。
他的眼睛顿时亮了，一股强烈的情感从胸腔中迸发而出，渐渐化作一首清丽的诗歌：
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
公元1701年，是藏历第十二饶迥铁蛇年，仓央嘉措19岁了。
这一年，仓央嘉措终于完成了他在哲蚌寺的学习，而此时的西藏也正在历经前所未有的风云变幻。
公元1700年，藏历铁龙年，蒙古丹增*汗在西藏去世。丹增*汗去世之后，长子旺札勒汗继位，然而不久，丹增*汗的次子拉藏鲁白便毒死了长兄，承袭了父兄的职位，自号为拉藏汗。这是个野心勃勃的家伙，从称汗之日起，便妄图控制整个西藏，重新恢复固始汗时蒙古统领西藏的秩序。他开始攻击桑结嘉措“以一年幼的*喇嘛为护符而掌握黄教政权”，并率领和硕特等蒙古部落首领不承认六世*，硬说他是一位冒充的假*。
还有一件非同小可的大事件不得不说，便是在这几年中，康熙大帝御驾亲征，三次征讨准噶尔部，大败噶尔丹，最后噶尔丹兵败自杀。与此同时，康熙皇帝对第巴桑结嘉措的种种表现也非