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气，苦笑道，“我已经给你们算过未来的命运走向，而且还明白无误的告诉过你们的了，现在你们可能都忘记了，过一段时间，等不琼也开了因果眼，你们自然就会想起来我说过啥，算出来的是啥的了，不急在一时，现在，我告诉你们，想如何定轨自己的命运吧。”说着，无问僧站起身，走到博古架前，抽出一本书扔给李一杲“闭眼，内视冥想，然后撕下一页纸给我。”
李一杲接过书，闭上眼睛，开动因果之眼内视，静心冥想了一会儿后，用手轻轻抚摸书页，随后缓缓翻开，撕下一页，再将书合上，睁开眼，将书递还给无问僧。无问僧接过书，又转手递给赵不琼，“拿着，一会儿告诉你怎么用。”
赵不琼接过书，一看封面，正是《周易》。李一杲也将撕下的那一页递给她，赵不琼仔细一看，撕下的是“风水涣卦”的一页。
无问僧取出一张即时贴和笔，递给赵不琼，“闭眼，脑海中冥想你最关心的事情，然后写一个或两个字给我。”赵不琼接过即时贴和笔，也闭眼冥想了一会儿。她没有睁开眼，而是摸索着在即时贴上写下了两个字：“真影”。无问僧看了一眼，笑道：“是真我余影的意思吧？”赵不琼点了点头。
无问僧吩咐道：“好，那你在后面补上一个‘易’字，然后把《真影易》，贴在第一页，这就是你们自己的《易经》名称了，你回去后自己在后面补上空白页，有新的卦序推演出来，装订成册就行。”
赵不琼依言写好《真影易》，贴在《周易》的封面。
《易经》是所有算命术、卜算术的起源，李一杲心中无问僧在第一次给李一杲两夫妻传授因果道的时候，就曾经讲解过《易经》，还说太极阴阳爻是远古人类的因果记录的文字，还是天文记录的文字，并且还扬言历史上只有三个人通过《易经》最终肉身成圣。
无论是《连山易》、《归藏易》、《周易》的卦序是符合某种天道与人道的规律的，一旦定型，就基本不可更改了，这跟想更改的人的身份、地位没有任何关系，否则不会几千年以来，都没有谁能更改了。
那什么时候、什么人能更改《易经》的卦序呢？当天道和人道都发生了根本性的变化，而当下的《易经》已经不符合新的天道和人道规则，这时候，哪怕最不起眼的普通人，都有资格推演出新的卦序，但是，最终谁推演出来的新卦序被后世大众认可，谁才是新的《易经》的作者，这就像百舸争流，不是达者为先，而是普世者为先。
李一杲瞧见《真影易》那三个字，心里头猛地一惊，难道说卦序这玩意儿也能换新的了？现在真的是天道、人道都翻了个底朝天的时代了？他赶忙开启因果眼，仔仔细细地瞧，可结果啥异样也没瞅见，跟平常一个样。
无问僧对着八卦符号解释了一番，说这符号，解法不同意思就不同，但这些意思都能用来描绘自然界里的那些事儿。比如说乾卦吧，它能代表天，也能代表家里的老爸，公司里头就是董事长，天上就是太阳，方位上就是西北，等等等等，八卦能把大自然里的好多现象和事物都描述个遍。
然后，无问僧让李一杲和赵不琼想象一下，要是他俩不认识字，只认八卦符号，让他俩沿着茶马小道走到荔龙兰亭，回来后用符号说说都瞅见了啥。俩人转了一圈回来后，画了几个八卦符号。无问僧看了看，指着一串符号，说他俩进去后看见了个小水池，过了水池看见座山，走到头儿发现路不通就回来了，结果还发现地上有东西在烧。俩人一听，连连点头，说就是这么回事儿。其实他俩压根儿没按无问僧说的去荔龙兰亭，而是到了清水井那儿就拐弯儿了，看见点燃的畜牧蚊香后就原路撤了。
经过无问僧这么一番分析，李一杲觉得自己对因果道又有了新的认识，赶紧跟赵不琼分享了自己的新发现。俩人又按无问僧的吩咐，一个去同凤阁那边遛了一圈，回来用八卦符号记下自己看见的东西；另一个呢，就根据这些符号的顺序，分析出看见的内容，然后实地去验证。俩人玩了一会儿，很快就掌握了这套语言的门道和叠加使用的窍门。比如说李一杲出去溜达时，抬头看见天上的白云，可八卦里头没专门描述白云的符号呀，咋办呢？他回来就写了个上面是坎卦下面是乾卦的组合符号。赵不琼一看就明白了：“天上有水，那不就是‘云’嘛！”她写下“云”字后，李一杲高兴得直点头，心里头暗暗佩服，古人的想象力真是了不得，这么简简单单的符号，竟然能描述出这么多东西！
无问僧挺有兴致地问赵不琼：“你觉得李一杲画的八卦符号里，为啥天上有水代表的是云而不是雨呢？”俩人一听，顿时恍然大悟，原来不管是云还是雨，都符合“天上有水”的八卦符号。只是解释的不同罢了，这得看他们的认知咋样。远古时候的人哪知道云彩其实是水蒸气呀，可李一杲和赵不琼知道。所以要是放在现在，他俩一眼就能看出这符号