91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
容还是勉强做到的，尤其是李一杲，中午时分还顿悟修炼出了一点因果道神识。现在只要听过一遍，哪怕暂时忘记，他也能通过因果溯源，将整段记忆回想起来。于是，他也不去深究，只是像进食一般，无问僧讲多少，他就津津有味地吸收多少，先囫囵吞枣，日后再慢慢消化。
无问僧讲了一大通后，情绪逐渐平复，开始用数学方式来阐述因果维度。这回，李一杲迅速抓住了要领，也明白了无问僧为何一开始要先讲常量和变量两个概念。
原来，在无问僧的数学解释中，常量和无穷量是界定维度的重要数学指标。一维世界就像一条直线，它有着无穷小的厚度和宽度，但长度却是无穷大的。生活在一维世界中的人或物，他们具有无穷小的厚度和宽度，但长度是确定的。这意味着一维世界的因果有一个常量和两个无穷小的变量。二维世界则是由无穷小的厚度、无穷大的宽度和长度组成。因此，在二维世界中，人和物具有确定的长度和宽度，但厚度仍然是无穷小的。这意味着二维世界的因果有两个常量和一个无穷小的变量。而在三维世界中，厚度、宽度和长度都是无穷大的，但每一个生活在三维世界中的人或物，他们的每一个维度都是确定的常量。这意味着三维世界的因果三个都是常量，没有变量！
“没有变量！”李一杲听到这儿，心里头那是震惊得不行，那不是意味着所有命运都是确定的？他甚至都没听到无问僧后面还说了什么，脑海中不断回荡着这句话。这个世界上有没有只有常量、没有变量的人、事、物呢？当然不会，否则怎么会有不确定性原理呢？他马上就意识到，这才是无问僧滔滔不绝、自我陶醉讲了一个多小时的核心。这句话仿佛为他打开了一扇通往新世界的大门。他意识到，既然自然界不确定性原理存在，那肯定至少还有一个变量，只不过这个变量目前的人类无法感知而已。如果存在一个无穷大的变量，那就是四维世界；如果有两个无穷大的变量，那就是五维世界。
李一杲正想得入神，无问僧的演讲也快到头了。他一字一顿，铿锵有力地说：“在因果道的世界里，当你能够洞察到一个新的、无穷大的变量时，那就意味着你已经站在了一个更高的维度上。”
讲完这句总结，无问僧就闭了嘴，脸上挂着陶醉的表情，好像对自己的演讲满意得不得了。这一刻，李一杲和赵不琼都被深深触动了。他们觉得，自己好像摸到了新知识的边边角角，但又像隔着一层看不见的膜，没法真正瞧清楚那背后的世界。李一杲按捺不住，脱口而出：“老师，那新的那个无穷大的维度，究竟是什么？”
无问僧沉浸在自我陶醉之中，过了许久，才缓缓开口说道：“三维看二维，能瞧见‘内外’之别，四维观三维，同样也能察觉到‘内外’的不同。所以，从更高的维度俯瞰低维度，我们总能发现它们之间的内外差异。这个‘内外’，便是高维与低维之间的关键分水岭。但要注意的是，‘内外’并非一个新的维度，而是高维度存在观察低维度时，唯一能感知到的常量。”
尽管无问僧没有直接回答李一杲关于“变量”的询问，而是转而讲述了一个关于高维度观察低维度的“常量”概念，但李一杲还是隐约摸到了一些门槛。他心知这个话题若再深入，自己恐怕也难以理解，于是便不再追问。
又过了好一会儿，无问僧似乎终于从刚才的演讲陶醉中回过神来。他感到额头上微微冒汗，便伸手摘下架在额头上的眼镜，用纸巾轻轻擦拭了额头的汗水，随后又将眼镜重新架回那光洁的额头上。李一杲见状，连忙讨好地递上一杯清茶。无问僧接过茶杯，轻啜一口，茶香四溢，让他心旷神怡。
放下茶杯后，无问僧似乎意犹未尽，又开始给两人讲述另一个概念：轮回。不讲还好，一讲到这个概念，又让李一杲和赵不琼差点大脑宕机。轮回这个概念他们耳熟能详，按照他们的理解，轮回或者叫生死轮回，意思是指众生生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。这一概念强调生命的不断循环和重复，认为个体的存在并非孤立于某一世，而是跨越多个生命阶段的连续过程。
然而，无问僧口中的轮回概念却与此大相径庭。他解释道：“轮回，是指‘可感知到的，相似而不完全相同的重复的存在’。”无问僧费了好大劲，才让两人明白“感知”和“观察”的区别。感知是包括一切物理手段所得到的信息，例如触觉是一种感知，但不是观察。观察通常是指转换成因果的感知信息。经过无问僧的解释后，两人终于明白因果是不能被感知的。即使修炼出神识，所感知到的也不是因果，而是“轮回”的因果信息。为什么因果不能被感知呢？因为因果是“法”，道法的“法”，是一种抽象的规则。就像日升月落的现象，被“感知”的现象背后其实有一整套形成运行的规则在支配，这个规则就是法