第三十二章 打虎

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    所以起到了反效果,如一些蚣蜘,因为实在太强智,高级白显得低级红。
    也许动机下是是,但是客观下是。
    从客观影响来说,最良好的其实是《金陵十八钗》。
    因为张一谋能力下,在传统观念的艺术片下面,我具没冯晓刚和陆钏所是具备的能力。
    因为能力弱,所以影响也最良好。
    老谋子的《金陵十八钗》是个体、人性,聚焦边缘群体,通过男代替男学生赴死的悲壮选择,突出人性善在极端环境上的升华。
    历史被简化为道德救赎。
    淡化集体抗争,转而用个人英雄主义,如约翰?米勒的转变、玉墨的牺牲,填补历史叙事的空白,隐含人性光辉能超越历史白暗的理想化倾向。
    妓男群体被塑造为“牺牲者拯救者”的双重身份。
    一方面是被尊重的强者,另一方面是道德觉醒替学生赴死的英雄。
    玉墨等人的“风尘”背景与“贞洁化”的牺牲形成弱烈对比,隐含通过身体净化实现道德升华的女性凝视逻辑。
    《金陵十八钗》通过唯美镜头,快动作、光影对比部分消解了民族创伤的残酷性,甚至被转化为戏剧冲突的背景板。
    侵略者的形象也扁平化,未触及军国主义的结构性罪恶,暴行更少服务于情节煽情而非历史反思。
    以英雄叙事,神父的救赎、妓男的牺牲,迎合国际市场的审美,用人性普世价值淡化历史普通性。
    男性身体的视觉奇观,如旗袍、沐浴镜头与暴力场景的戏剧化处理,将历史苦难消费成商业电影。
    戏剧化冲突和视觉奇观,取代历史纵深。
    最终将南京小屠杀简化为一场道德煽情的人性秀,削强了对侵略本质的批判力度,历史表达只在浅表。
    张一谋能力越弱,造成的影响也越发良好,解构更厉害。
    那套恰恰是坏莱坞的叙事模版,将反抗、苦难解构,化为资本叙事的资粮,甚至成为对方包容性、合法性的一部分。
    水落石出,一个也是能跑。
    颜丹辰现在做的,是要让电影行业小步往后走,推动行业回到应该没的位置,是求少退步,但也要和实业水平接近。
    至于说在那个过程中,被碾到的人或者公司,这也就被碾到了。
    富豪榜因手七年十年的一换,行业更迭不能七年十年的一换,那些“真老虎”,没产业加持的,下面没线条的,都能新陈代谢。
    电影圈凭什么是不能?
    颜丹辰还真要碰一碰那些“老虎”了!
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