第213章 《不是,你学过啊?》

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    第213章《不是,你学过啊?》
    一开始谢宝瑞压根没把陈瑾的这个故事放在心上。
    直到陈瑾讲到女一号赵金麦饰演的小女孩小文,把客人女儿的骨灰盒给贴上了贴纸丶画了画,老爷子突然笑出了声。
    旁边的刘悦都已经不在擦窗,而是站在那听着陈瑾所讲。
    之后的活人葬礼,更是让谢宝瑞微微点了点头。
    他的神情至少是认可的。
    「殡葬是守护生命尊严的职业!」
    「我的这部电影基调就是这样的……」
    陈瑾突然说了一句,谢宝瑞什麽都没说,这种屁话他听得太多了,倒是刘悦眨了眨眼,很是认可的微点了下颔首。
    事实上,她也是因为这个才来的殡仪馆。
    「没啦?」
    谢宝瑞听的还在兴头上呢。
    「有,最后一幕也是主角的父亲!」
    「但跟《入殓师》的那个父亲结局处理不太一样!」
    陈瑾把老莫「用最省钱的方式处理自己遗体」的谜题说了出来,谢宝瑞还在想着怎麽处理,最后听到三妹将其骨灰制成烟花绽放夜空,完成父子和解。
    「……」
    整个人都有些呆在了那。
    随后就哈哈大笑起来。
    刘悦则是想笑又不敢笑,这……这结局玩的好大!
    是的,这就是最终的大结局。
    跟原版的大团圆不一样,原版三妹与生母共同抚养小文,三人组成非血缘家庭,这个结局俗套而狗血,威尼斯这种结局没有任何艺术性可言。
    这是商业片的取巧。
    锺阿成丶陈瑾和田状状几个讨论过后,研究出了一个威尼斯入围套路化的剧本。
    首先就是主题的深化。
    从温情叙事变成社会寓言。
    将殡葬行业作为一个社会的缩影,跟当代华夏社会变迁紧密结合。
    例如城市化与传统行业的消亡,通过「上天堂」殡葬店面临拆迁丶被连锁殡仪企业挤压等情节,映射传统手艺人在资本浪潮中的挣扎。
    还有就是生死观的代际冲突,年轻一代,主角莫三妹追求效率与商业化,而老一辈他爸老莫坚守仪式感,暗喻传统文化与现代性的撕裂。
    再就是死亡的商品化。
    揭露殡葬行业中的灰色产业链,如高价骨灰盒丶墓地垄断,批判消费主义对生死尊严的侵蚀。
    死亡更是作为政治隐喻,通过葬礼仪式中的权力关系,如官员葬礼的虚伪排场丶穷人「死无葬身之地」的困境,影射社会阶层固化与资源分配不公。
    当然先拍出来再说,能不能通过审核,这个要靠老田的关系。
    这是电影的艺术批判,倒不是特意拍华夏不好的一面,而是电影需要这样的发声。
    就跟《我不是药神》一样,让有关部门重视,而后整改这个行业。
    再者,角色重构!
    复杂化人物与道德困境。
    男主角莫三妹的救赎与黑暗面,最终在抚养小文的过程中完成自我救赎,呈现更复杂的道德灰度。
    还有最重要的人物——老莫。
    他要有死亡哲学。
    将其塑造为华夏传统生死观的传承者,通过他临终前与三妹的对话,引入华夏的生死理念和思想,提升哲学深度。
    最后则是电影语言和镜头。
    长镜头运用,开放性的结局和留白。
    剧本开始10分钟一镜到底,从外婆死亡丶小文哭喊到三妹收殓遗体,市井百态在镜头中自然流动。
    这对于陈瑾的演技,将是一个非常巨大的考验。
    所以,这就需要演员丶摄影师丶导演丶编剧都有实力才行。
    这样改编的《人生大事》,已经把原本的这个剧本,全方面提升了一个艺术层次。
    陈瑾当时看完剧本,其实脑海中就有几部三大电影节得奖影片的既视感,例如《一次别离》的社会影射丶《罗马》的国家变迁丶《犬之力》的阶级结构。
    「把骨灰放到烟花里……挫骨扬灰啊!」
    谢宝瑞眯了眯眼,看着陈瑾道:「你们这部电影的编剧,倒是挺大胆的!」
    「哈哈!」
    陈瑾笑了笑,倒也没不要脸的说是自己的创意。
    「其实,我想过跟这个差不多的点子!」
    谢宝瑞突然朝陈瑾说着。
    「?」
    陈瑾看着老谢,老谢笑眯眯道:「树葬丶石葬你应该听过吧?」
    「嗯,就是变成树和自然石!」
    《人生大事》的体验中有。
    「我想过把自己的骨灰,变成一幅画!」
    「我女儿正好是个画家!」
    谢宝瑞说这件事的时候,非常的坦然,陈瑾愣了下之后,都不知道怎麽接话。
    「对,我女儿听到我这个想法后,跟你现在一样的表情!」
   
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