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对众人补充说道：
“五十步外之射，可用此法。”
“而五十步以内者，射法则与骑射相类，便另作别论。”
“不论步射骑射，箭矢之的，即射者之意也。”
“意在心而发于目，不可不知也。”
“尔等须谨记。”
众人纷纷颔首，默记于心。
黄忠见众人似懂非懂，只指了指箭靶，大声笑道：
“射术非一日之功，汝等且照我之法试之。”
“假以时日训练，未尝不能为养由基、李广也！”
众人谢过，各自取弓取箭，训练去了。
黄忠在一旁认真督促，不许众人偷懒懈怠。
李翊则在一旁静静观看，见众人这般有精气神儿，他也颇感欣慰。
正练时，忽听得一声惨叫。
立马引来众人目光。
只见一士兵，扶着伤臂，血流如注，痛不可当。
“……这是怎么回事！”
李翊走过来，表情严肃。
众人诚惶诚恐地向李翊解释道：
“禀、禀郯侯，适才我等对练时，不慎将之砍伤。”
“刀刃着得深，血止不住了！”
李翊一颔首，舒口气道：
“习武本多凶险，难免擦着碰着。”
“去给他取药来。”
此时，不发一言的张仲景走了过来，这本是他之所长。
只看一眼，便道：
“还好只是皮肉伤，并未伤及脏腑。”
话落，又从怀间取出一味药来。
“山人这里倒有一味金疮药，不妨给他试试。”
“待药敷好，三月内莫剧烈活动，筋骨愈合，便可无恙。”
李翊顺手接过，道，“多谢，正好军中药不多了。”
张仲景自家研制的金疮药，肯定是比徐州用的药要更好些。
李翊亲手为这名伤兵包扎，那伤兵自惭道：
“……使、使不得郯侯，折煞我也。”
李翊也不多言，只是认认真真地替他包扎好伤口。
张仲景在旁侧默默看着。
暗想李翊贵为县侯，徐州二把手，却愿意放下身段，亲自为底层士兵包扎伤口。
倒是一个心怀仁义的善人。
遂忍不住赞叹道：
“……郯侯真善也！”
李翊笑着说道：
“张神医说的哪里话来？神医救伤治病，活人性命，才是真正的大德之举。”
“神医之德行传播乡里，民众素来敬爱有加，李某虽身在徐州，亦间或耳闻。”
严格意义上讲，张仲景的历史地位是要比华佗更高的。
因为他是真正有医书传世，即《伤寒杂病论》和《金匮要略》。
而华佗的《青囊书》却失传了。
但华佗却被载入了史册，而张仲景却没有。
这并不是因为华佗一定比张仲景更优秀，而是因为张仲景的身份定位太过模糊。
张仲景是跟曹操、袁绍一代的同龄人，并且当过长沙太守。
而问题出就出在这儿。
史书给人列传，不论是文臣还是武将，都必须要有一个清晰的定位。
而若是把张仲景放在太守类别里，他实在是没有能拿得出手的政绩。
可要是把张仲景放在江湖人士里的方技传里，张仲景也不够格。
因为方技传里的名人，都有一个共同点。
那就是，都和当时时代里的重要人物产生过交集。
即这些江湖术士，要想青史留名，还是得依靠书写史书的“胜利者”。
比如位列方技传之首的华佗，跟曹老板直接接触，自然能够青史留名。
剩下四人，
乐师杜夔，给曹操奏过曲儿。
相士朱建平，给曹丕看过相。
解梦师周宣，给曹丕解过梦。
方士管辂，是司马昭的至交。
所以不难发现，这些能留名的江湖人士，都与各自年代里最顶级的人物有过交集。
反观张仲景呢，
比起其他人多和王侯公卿打交道。
张仲景却是扎根于基层，踏踏实实地为了一方百姓，利用自己的医术，救死扶伤。
“……咳咳，天有好生之德。”
张仲景一捋胡须，“今世人饱受灾祸，已是活之不易。”
“地动雷震、旱蝗雨涝，皆乃天定也。”
“惟身体康健可由人自图，岂能不惜？”
许是被李翊打开了话匣子，张仲景一发将心中感想倾诉了。
“山人平日走遍四方，为人行医看病。”
“轻者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”
“重者，则病入膏肓，身如朽木，只待一死。”
“至于那些跌打损伤的，轻者筋骨肿痛，伤口流血。”
“重者恶疮发脓，