第250章 宗教制度的民主改革?还是未知!

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    【“完全撇开道教。”】
    【“那是不可能的。”】
    【“现在的黄巾军。”】
    【“它是带着点宗教性质的军队。”】
    【“若是将其给忽视、只会给新国家造至祸乱!”】
    【陈怀信对此很是清楚。】
    【他在初期借助了道教的威势。】
    【现在就等于要还上这笔债了。】
    【走捷进。】
    【虽然让黄巾军发展极快。】
    【可也留下了现在的麻烦。】
    【“不过。”】
    【“就算重来一次。”】
    【“我也绝不后悔。”】
    【“因为这更快的起义,更快的推翻承国。”】
    【“就能够让更多百姓,不会再饿死冻死!”】
    【陈怀信当然不会,因为现在所遇到的问题,而埋怨那当初做出选择的自己。】
    【要么就是不在意百姓在自己面前饿死冻死,找个地方培养与训练自己的骨干,要么就是接受道教的帮助,让那造反之势能够席卷全国!】
    【而若是选择前者,他还需要等待合适的机会,才有可能造反成功,至于需要等待多久,即便是他都无法预知得到!】
    【“这是已经发生的事情,也没必要再去纠结了。”】
    【“现在所要解决的麻烦,便是如何安排好道教。”】
    【“既不能撇开它、轻视它、还要让它不会过于影响新国家!”】
    【陈怀信在努力的思索着。】
    【他现在比较庆幸的就是。】
    【道观主的立场,是站在百姓这一边,对于道教的权势,对于道教的利益,并没有看得那么的重。】
    【不然他应该投靠世家门阀,而不是躲在偏僻城镇了!】
    【“用律法限制道教?”】
    【“你觉得如何?”】
    【道观主提出自己的想法。】
    【陈怀信微微的点了点头。】
    【以律法干涉。】
    【的确是个好想法。】
    【比如说,编撰一本专门的宗教法,以限制道教的各种事情,但是在一些人看来,这同样是难以接受的事情,哪怕那身为道教领头人的道观主同意,也会被人认为是受了陈怀信的威胁!】
    【“所以。”】
    【“不能一开始就使用宗教法!”】
    【“最好是让百姓、亦或是道教之人、主动提出以宗教法、来制约道教!”】
    【陈怀信与道观主,在认真的讨论着。】
    【同时。】
    【还有关于道教的情况。】
    【也需要做出些许改变。】
    【“比如说。”】
    【“废除一些不合时宜的教内思想。”】
    【“让道教徒接受爱国主义的教育。”】
    【“要求他们坚决的拥护新的国家。”】
    【“比如说。”】
    【“遵守国家的律法。”】
    【“自动取消与国家律法相抵触的清规。”】
    【“比如说。”】
    【“跟世家门阀有关系的道门划清界限。”】
    【“……”】
    【陈怀信与道观主越是讨论,就越觉得那前路愈发清楚。】
    【当然。】
    【这些要改变的措施中。】
    【有不少存在于陈怀信那知识里的。】
    【好像被称作宗教制度的民主改革。】
    【“虽然说。”】
    【“这其中。”】
    【“有很多的情况。”】
    【“不符合当今的时代。”】
    【“但用来制约道教、改变道教、不给未来国家留下隐患。”】
    【“已经足够了!”】
    【陈怀信看着那认可改革的道观主,心中也默默的松了口气。】
    【也幸好。】
    【当今的道教领头人。】
    【他是站在自己这边。】
    【“不然。”】
    【“这国家尚未建立。”】
    【“恐怕……”】
    【“就要迎来一场内战了!”】
    ……
    金銮殿之外。
    看着那所推演的未来。
    王千禾顿时有些感慨。
    “果然。”
    “陈怀信就是陈怀信。”
    “无论是前一次的推演。”
    “还是在这一次的未来。”
    “他的本性就没有改变过!”
    “他就是喜欢对各种事情进行改革!”
    王千禾自然看得出来,陈怀信对于道教的安排,便是进行新的改革!
    让道教能够主动的适应新国家。
    让道教能够符合新国家的利益!
    这便是陈怀信改革的具体内容!
    虽然说。
    这一系列的改革。
    依然会引起不少道教徒的不满。
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