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心——灵(第1/2页)
什么是心？是脑，是思考，是“我”。
什么是灵？变化，管用，适合，配套。
什么是社会学？是被各种哲学定义交织，被确立的和未被确立的融合。
社会学是一个建筑物，需要材料才能开始构建。
不同的哲学将人定义出不同的价值，也就把人变成了不同形状的建材。
不同的哲学，宗教，将人定义成不同的建材，建立出了，不同规模，不同性质，不同维度，不同生命力，不同强弱的现实物质化组织。
人类社会精英的本质，就是在搭建积木。
把人塑造成不同的材质需要不同的社会环境塑造，物质的，文化的环境。
用不同性质，形状的建材，如何混合使用？多大比例？什么位置用什么材质？有些考验人类的智慧了，所以经验主义为先，既然建筑物没塌，那就是合理的，继续加砖加瓦，直到倒塌了，将来吸取经验，重新设计，重新开始建造。
设计建筑物是一门大学问。
把人塑造成合格的已知建材是大学问。
发明新的材质是大学问。
如何协调全局开始按计划施工。要提前设计，要有合适的场地，要提前产出建材，碰到难题要有新材质，思路，技术解决难题。让一切运转起来难道不是大学问？
合适的场地，一切变量，天地环境制约，难道不需要碰巧遇到对的空间和对的时间的运气？
所有的条件都对了，一切才会发生，所以现实是个奇迹。
普通人能看到的是条件允许的，现实发生了的，深入研究就是，为什么可以发生，条件合适吗？将来会继续构建发生？如果不会继续，建筑崩塌后，为下次构建做经验，技术，材料各种储备，以期未来。
这一切有多复杂，你就可以想象有多少误差，荒缪，错误之处。
要开始施工，首要开始构建权力，权力会出错的，权力如何来？权力要去向何方？要努力构建？要努力拆除？
构建权力是尝试探索，控制权力的方向也在尝试探索。
人首要在出生，出生于何地？何种境遇？将来何想？
你身在哪部分？指挥？知识？运行？材料？废品？剩余？粘合？拆除？等等。
人后天可以根据自己的认知，调整自己，自由意志的提现。
但我说你有没有在合适的时间，出现在合适的地点，碰到合适的自己？
没有？那你想摆脱环境束缚，脱离控制，付出的努力，代价是不一样的。
环境能做到大部分人让渡自由意志，现实才会存在。
当环境做不到时，现实已然一定维度上在崩塌了。
大部分人脱离环境，现实崩塌，这不是重新构建社会学的预兆？
如此复杂的人类社会构建工程，不同位置，不同感知，不同责任，不同价值观之下，每个个体的素养，社会契约的完善，人文思想的变化。
你如何界定自己的心？如何确立自己按照心的指挥，会灵？
我逐渐有明了了，相信社会学工程的自我调节功能，你是个错误又如何？要知道能发现程序中的错误，是会受奖励的，所以何必有太大压力？
在文明的角度，不同于人类个体视角的时间下，一切都是样本数据经验。早早的接受社会约束，会加速社会构建？拉长视角，一时的加速，可能没有一个数据早些出现有价值。
文明是多个维度的，价值都不能随意换算，以一个人的渺小，去定义社会价值？
一个人只能定义自己，自己为自己定义价值。
构建社会，构建秩序，构建权力，内核无非是大枣和大棒。
给多少枣，多少棒？多少比例？多少量？是大学问。
大棒可以无限派发，但人是会崩坏的，崩坏的人，不会在乎社会，秩序，权力，只会摧毁一切。
大枣是有限的，谁多谁少？怎么分？动物有强有弱，强者优先。人有裁判，领袖，这些职位。
这些人坐到这些位置，是为社会之心，思考，判断，行动。根据经验，来分枣和大棒。
人会随着立场变化而变化。但人不会因为职位变化，知识，经验，心性就有什么不同！人是有局限性的。
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心是有问题的，它不是全知全能的。
所以灵也会有问题，变化，变通，但没有达到需要的效果。
太极图，主次，内外，上下，一切都可能会颠倒，转化。
枣的分配，和大棒的分配，根据处于位置上的人做出的判断，是有误差，局限，和错误的。现实会体现出判断的结果，然后反馈。
但反馈系统，校正系统也会受到处于位置上的人的判断。
所以社会人有时戏称草台班