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第135章文学不能改变世界，但它能让人改变自己
各位老师丶各位同学，晚上好。
能以毕业生的身份，再一次站在早稻田的讲台上，对我而言，是一件既讽刺，又温柔的事。
我还记得在不久之前，就在这里举办了一场沙龙，在沙龙当中我与村上先生产生了激烈的辩论，主题正是「文学与社会」。
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那时候我被告诫：「文学该是梦的延伸，而不是现实的回声。」
如今我回来了，主题没变，只是时代已经换了一副面孔。
关于我想要讲述的的一个议题就是文学，起于人心的疼痛。
我一直觉得，文学不是从语言开始的，而是从一种「疼痛」开始的。
有人因为爱情写诗，有人因为孤独写小说。
而我写下《铁道员》的时间当中，日本正经历经济泡沫的坍塌。
那段时间，我每天坐电车回到出租屋，看着整座城市慢慢熄灯。
GG牌还亮着，可人们的眼神却暗了。
我遇到许多失业的人，他们在便利店门口喝酒；我也看到车站的老职员，仍然在清扫月台，好像什么都没发生。
那时我明白，所谓「文学」，不是在安慰社会的创伤，而是让人看见那道伤口还在。
哪怕只是短暂地承认：痛确实存在。
《铁道员》的主人公并不伟大，他只是一个普通人。
但正因为普通，他才能让人看到「失去的日本」。
人们怀念他，不是因为他是英雄，而是因为他活得太像自己。
我始终相信：文学的第一份责任，不是「写得多好」，而是「写得多真」。
随后就是第二点，也是我一直所认为的观点，那就是社会，从来不是背景，而是现场。
很多人问我：「你写作的时候，会不会想太多社会问题？」
我说不会。
因为社会根本不需要被「想」，它每天都在那里。
你出门看到便利店门口的流浪汉，那就是社会；你在电车上看到母亲安静地哄孩子，那也是社会。
社会不是背景，而是现场。
《入验师》就是在这样的现场里诞生的。
有一阵子，我常被问：「你为什么要写死亡？」
我说，其实我写的不是死亡，而是「面对死亡的社会」。
那是一个快速的时代。
人死得越来越快，葬礼变得越来越短，连悲伤都要被压缩成「流程」。
于是我写下那一幕「年轻的入殓师替死者穿衣，他的手在颤抖，但仍然认真。」
我希望人们看到：即便社会冰冷到令人麻木，仍有人在以温柔抵抗。
有读者对我说，《入殓师》让她第一次想起自己的父亲。
那一刻我才真正明白，文学能做的并不多，它无法阻止死亡，却能让人学会如何告别。
文学并不能改变社会的制度，但它能提醒我们，制度背后有活生生的人。
第三点，文字，是人与人之间最后的桥梁我们正处在一个被信息填满的年代。
每天都有无数的观点丶立场丶标签在争吵。
而在这些噪音中，最容易消失的，其实是「倾听」。
有人说，文学已死。
我不同意。
文学不是死了，只是它安静了。
它仍然存在，只是我们太吵，听不见它。
我写作的时候，经常有一个画面：凌晨两点的东京，电车停在终点站，月台空无一人。
风吹过，铁轨轻轻震动。
一个人坐在长椅上，看着夜色，什么也不做。
那一刻，文学就在那里。
它不在书里，不在奖项里，而是在那个「孤独的人」心里。
当他被一句话照亮，哪怕只是一句，那就是文学的意义。
所以我常说，文学不是要造墙，而是要造桥。
桥的那一端，是别人；这端，是我们。
当我们用一句话抵达对方的时候，我们就在抵达自己。
第四丶文学不能改变世界，但能改变人。
有记者曾经问我：「白鸟先生，您相信文学能改变社会吗？」
我回答：「不能。」
文学没有那样的力量。
它不能让经济复苏，不能让战争停止，也不能让坏人变好。
但是，文学可以改变人。
而被改变的人，会去改变世界。
这是我在写作这些年里得到的最诚实的答案。
我写《铁道员》时，只是想写一个普通人的故事；我写《入殖师》时，只是想让人记得死亡的温度，接着我有了下一个想法，关于那些「被社会遗忘的人」重新拥有名字的故事。
可