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夏撒香灰撒得很匀，薄薄的一层，灰白色的在太阳底下泛着点哑光。
撒完以后，她又用一根树枝在香灰上画着什么，她的手很稳，一下一下的像是在写字。
我发现好像除了道教和佛教以外，民间大多数人都喜欢用树枝。
比如我们木匠用桑树枝，比如陈觉夏她们彝族用的松树树枝。
后来她告诉我，她用的树枝在彝族被称为“神枝”，彝语叫“格”或者“guxka”。这是她们彝族认为最神圣并且能沟通天地神明的法器。
江小天也蹲在我旁边，轻声问我：“东哥，你在北方见过这种‘鸡卜术’吗？”
我摇了摇头：“没见过。”
“但是……”
我话锋一转：“我听说东北那边的出马仙查事，有时候也用鸡。但不是这么个用法，一般是杀鸡取血，或者是看鸡的骨头来占卜。”
陈觉夏这种用活鸡的法子，我还真没见过。
周婉秋也站在我们旁边不远处，听到我们的谈论，她走到我身上轻声说了一句：“谢谢”。
我摇了摇头，给了她一个坚定的眼神后没有多说什么。
约莫过了十来分钟，陈觉夏才画完最后一笔。
她直起腰来，对着方叔点了点头。
方叔见状立刻就转身去了前头店里，没过一会儿就拎回来一只黑鸡。
那鸡是真黑，从头到脚没一根杂毛，黑得发亮。我在农村这么多年都很少能见到这种全身乌黑的鸡。
它被方叔倒提着两只爪子，也不叫唤，就那么耷拉着脑袋安静的倒吊着。
“黑鸡不好找，”方叔走了过来，把鸡放在了桌上，“这鸡是菜市场专门留给广西那边做药引子的，我加了两倍价钱才拿下来。”
陈觉夏嗯了一声，接过了鸡，从包里掏出一根红绳，把鸡的两条腿绑在了一起。
那鸡被绑住了腿想站站不起来，只能趴在桌上，扑棱了两下翅膀后就老实了。
随后我就看到陈觉夏把鸡捧了起来，让它趴在那一层香灰上。那鸡一沾香灰连翅膀也不扑腾了，就那么趴着，脑袋东转西转的像是在闻什么味道。
就在这时陈觉夏也闭上了眼，嘴里开始念叨着什么。