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成之日是要先往北地的……”天舞虽然是成了李二也不能忘记老和尚佛普的功劳。何况天舞所用地资金乃是辽国南京（北京）一位居士所出李二也很想见上一见这位肯为天舞一掷千金的究竟是何方神圣。</br></br>辽国老和尚乃是佛学大家合什道：“天舞为我佛至宝为地便是度化世人只要一心为善何需强分南北？世间众生皆为我佛所爱只要天舞可以舞得又何必强分宋辽？李施主着相了。”</br></br>惠恩同是精通佛理会心一笑却是不语。</br></br>“既是如此国师且是好生准备到时定在报慈一寺叫世人得见菩萨法身。”王安国心思一动上前道：“此舞世间仅有又是出自驸马之手天舞的那个天字未免……未免有些僭越之嫌不如……不如改名为宋舞官家以为如何？”</br></br>神宗皇帝自然是欢喜如此世人皆知此不世出的绝美之舞乃是出自大宋：“以我国号为名大善……”</br></br>“不可！”李二可不想把天舞的美好安插在大宋朝廷的头上：“天舞一名万不可改动……”</br></br>“为何？”</br></br>“这个……这是……此舞非是凡品乃是……乃是我梦中受菩萨点化而得来菩萨曾言此舞之名为天。”李二不得不再一次的装神棍开始胡扯：“亘古以来便有大慈悲的菩萨历朝历代也不曾以国号为菩萨之名官家改名未免……未免草率还请收回成命。”</br></br>以国号为名就很隆重了么？也不见在刘汉之时把菩萨成为汉菩萨更不见李唐盛世成菩萨为唐菩萨的。江山易主王朝更替本是寻常之事然真佛却是亘古永存的！</br></br>“官家差矣！”老太后道：“既是菩萨所言。如何可得变更？便用天舞为名的吧！”皇帝虽大比起大慈大悲的观音菩萨还是单薄了许多。</br></br>长平公主拉了拉李二的手儿：“驸马这个天舞……真是个好也不知旁人如何反正我是想到了许多地东西有驸马在真……真好万幸我不曾失了驸马……”</br></br>耶律玉容自然把长平公主的亲昵神态看在眼中想说什么却是不知如何开口。黯然的说道：“天色已是忒晚便不打搅太后的我等先行告退。”</br></br>“四公主便是先回的难得陪我老婆子这般个晚法。”</br></br>耶律玉容满怀心事的离去梁后本想说些什么。看辽国人走了亦是起身：“太后安坐我便是乏的紧便不陪了地。”</br></br>须弥之间偌大的延福宫只余大宋之人。</br></br>神宗皇帝轻咳一声：“驸马的呐你能为太后献舞。朕是真心的欢喜有些个事情……”</br></br>“甚的事情旁日里再说今日我是欢喜地紧了。不想叫官家再搬许多国家大事出来。”老太后笑呵呵的说道：“我是经日的拜佛要不是驸马还真是见不到真佛法身。这天舞真个是佛家一宝呵呵！”</br></br>李二皱着眉头仔细揣摩了官家和老太后的意思忽然展颜笑道：“太后若是喜欢我还是有许多宝贝的。今日所见不过是佛家之宝罢了。”</br></br>“驸马端得是个神鬼莫测地还有甚的宝贝？”</br></br>“嘿嘿我便是还有儒家一宝的……”</br></br>众人亲见天舞自然明白是当得佛家至宝之说。此天舞化解世间怨气平和天下自然是有莫大好处有莫大功德。然在座诸人大半是出身儒家莫说是司马光王安石等当世儒学大家。莫说那些个熟读诗书地皇亲国戚便是许多的宫人也多少有些个文墨。从不曾听过儒家还有甚的宝贝。</br></br>儒家对于治理天下的重要早在千年以前刘汉时期便已经确立若是李二再能弄出个天舞一般的宝贝来对于大宋江山的稳固自然是有极大的助理。</br></br>纵是严谨如王安石者亦是忍不住的开口相询：“不知驸马所言地儒家之宝是为何物？我等俱为如见门徒切请驸马将那宝物取出容我等一观。”</br></br>李二笑道：“如见之宝亦是非比寻常此时还不到现实之时若得齐备还要官家帮个小忙才是。”</br></br>老和尚佛普等人能够领会的到天舞对于佛家的重要神宗皇帝治理天下依靠的便是儒家自然能够明白儒家之重：“驸马有何需求但须直言朕定不吝惜不论是财力亦或是物力朕无不允之。”</br></br>“嘿嘿也不要金银财物便请官家交与我二人即可。”</br></br>“何人为驸马如此看重当事世间大才的吧。”李二笑道：“非是甚地大才此二人名唤田一本万分利俱为朝廷罪囚还望官家释之与我当有大用。”</br></br>众人怎么也想不到李二所言的人物会是两名囚犯！不由狐疑。</br></br>“记得了当日驸马曾与哀家提及此二人也曾言是要有大用地。”老太后与官家说了此二人的来历：“想驸马有化腐朽为神奇的手段官家何不允之？”</br></br>两名囚犯有不是什么谋反的大逆神宗皇帝想也不想的说道：“允！只是不知驸马所言的儒家宝物究竟为何？”</br></br>李二想想说道：“司马大人所撰《资治通鉴》如何？”</br></br>王安石带官家答道：“《资治通鉴》一书穷往来史书集千古打成为我大宋之春秋。”</br></br>李二笑问王安石：“世间可阅《资治通鉴》者有几？可得十之一成否？”</br></br>想那《资治通鉴》虽然是集古今大成然真正能够看的到看的懂的实在没有几个大宋虽是文化鼎盛王朝真正的读书人不要说是十分之一便是百分之一也达不到的能够写自己名字的就算是知识分子的时代能够看明白《资治通鉴》的实在没有多少。</br></br>“十之一成？断不会有如此之多便是百中有一也是成就我大宋的盖世文风。”</br></br>李二笑道：“我那儒家至宝便如天舞一般纵是不用白穷经不必识文断字亦能体味文章之乐。”