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一尊金身一路的八境天人，就意味着这天下间的秘境就少上一个。
久而久之，这本就稀缺的秘境便被瓜分得所剩无几。
而一旦这天下间的秘境彻底消失，这也意味着金身一道七境真仙之后的道途，便彻底断了。
这世上很多事情就是这样。
看似捷径，其实却是一条险道、绝路！
没有逆天的大气运，一旦踏上便是死路一条！
所以真要说起来，所谓法相、金身两条道途，其实真要说起来，并没有什么区别。
只是前者拼的是天赋、拼的是努力。
而后者则拼的是气运。
甚至就连二者通往八境天人的最终道途，其实也是殊途同归。
都是为了合道！
“炼虚合道，合道为真……”
“所以这七境真仙的‘真’字，并不是在阐述仙之真假，而是在求‘真’！”
随着眼前的世界骤然换了天地，韩绍看着眼前那片辽阔虚无天地，忍不住感慨一声。
有些日不曾‘来’到这里，这里似乎又起了几分变化。
不但这片虚无天地的范围，比之前猛地膨胀了许多。
其中某一个角落，还多了一片金色文字汇聚的‘汪洋’。
一念扫过，无需诵念心中便可知其言、解其意。
【《关雎》，后妃之德也，风之始也……】
【诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗……】
【情发于声，声成文谓之音……】
【大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂，以六德为之本，以六律为之音……】
一篇微言大义的总序之后，开篇便是——
【关关雎鸠，在河之洲……】
……
稷下学宫，是儒家圣地，却不是唯一的儒家传承。
虞阳郑氏同样也是儒家一脉。
家学以儒家六经之一的【诗经】传世。
那郑氏老祖郑范便是以此经成道。
不过这一切现在都是他韩某人的了。
有时候就连韩绍也不得不感慨一声，自己这一身‘天赋’的霸道与不讲道理。
旁人苦修一世得来的东西，只要韩绍想，只要他实力足够，便能在一夕之间将其连皮带骨、尽数掠夺！
或许当初教授过前身一段时日的儒家夫子怎么也想象不到。
自己这位曾经被斥责为‘朽木不可雕也’的废材学生，会以这样的方式‘青出于蓝而胜于蓝’，一举达到他想都不敢想的儒学境界。
韩绍摇头失笑了一瞬，便将注意力从那片金色文字汇聚的汪洋中转移开来。
毕竟与他本身拥有的‘天地’相比，那由【诗经】演化而来的人道一角，实在是太过渺小了一些。
是的！
韩绍本身拥有的这片‘天地’，也在演化。
只是相较于寻常法相修士只能凭借自身苦修的大道，一点一点地烙印法则，从而化虚为实。
韩绍这边则似乎过于‘智能’了一些。
它会自我演化！
一片混沌虚无之中，光秃秃的四座‘大门’，突兀地矗立四方，厘定边界。
中间云气升腾、翻滚，却别无他物。
乍一看，活脱脱就似一个刚刚立起门头、即将开工的建筑工地。
只是尽管如此，真正能够有幸见到这一幕的人怕是都不敢发出任何有关嘲讽的笑意，只会在震惊之余，感到格外的荒谬。
原因无它。
只因为那突兀矗立在虚空中那四道大门，不但极为神圣、威严。
其型制，更是给人一种刻骨铭心的熟悉之感！
他们见过！
或者说每一个有幸踏足中三境的修士都见过！
天门！
除了其大小并没有如天门见神时那般仿佛连接天与地。
其它简直一般无二。
荒谬！
这种事关整个天地、世间所有修行者修行道途的天地神物，怎么会出现在一尊‘平平无奇’的七境修士内天地之中？
这不可能！
没有人会相信，也没有人敢去相信！
毕竟这岂不是意味着从此以后，所有后辈修士想要晋升中三境天门见神，都会在某人的眼皮子底下进行？
甚至就连晋升的成功与否，也很可能只在某人的一念之间？
不！这太可怕了！
光是想想，也会让人感到不寒而栗。
而别说是旁人了，就连韩绍当时亲眼见到这四座天门，凭空拔地而起的时候，同样也有过这样的感觉。
将整个天下武者修士的前途与未来，皆系于一人之身，乃至一念之间。
这事怎么看怎么荒谬，怎么想怎么觉得不可能。
可当韩绍将神念寄托在那四道大门上的某一个瞬间，他忽然清晰地感受到了某个弱小的存在