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区别对待。</P>
“敢问道尊，我与祖麟、祖凤非三尸成圣，可否也能如女娲道友那般，抽取鸿蒙紫气与道果，之后寄托大道之河？”祖龙问道。</P>
对太初最熟悉，接触最多的就是他们三个，知道道尊面前无需顾虑。</P>
顾虑多了反而不好。</P>
“可！”太初道。</P>
“请道尊指点。”三人听闻‘可’一阵激动。</P>
旋即持弟子之礼对太初一拜。</P>
“也罢。”太初道：“你三人若想做到女娲那般，需抽离天道寄托的元神，还需挣脱寄托天道的天道道果，此后破开大道之河，如女娲一般，不过”</P>
太初又道：“不过，你三人这般做在本尊看来属于多此一举，可否感知到洪荒近来之变化？”</P>
“是的，道尊！”三人点头道。</P>
“善，天道转大道乃是必然，你三人此前兵解不死不灭，一饮一啄，说不出好坏。若非当时兵解寄托天道，你三人已经身死道消，同样，若非当时兵解寄托天道，你三人早已证道混元大罗金仙”</P>
三人听完，一阵郁闷，如太初说的，当时的举动说不出好坏。</P>
但是，这是此刻的认为。</P>
而当时，要是不那样做，会死。</P>
要是重回那个时代，依然会兵解寄托天道。</P>
而现在，难受的是，就因为此前的举动，成了成就混元大罗金仙的制肘。</P>
要不三人早就寄托大道之河，成就混元大罗金仙了。</P>
“因此，本尊觉得，你三人挣脱天道抽离道果，属于多此一举，女娲是没有道果，所以三尸合一代替道果，而你三人早已混元金仙圆满，凝聚道果。”</P>
“道果不同于元神，元神好抽离，可道果艰难。与其这样不如等，等天道之河转变成大道之河，你等三人水到渠成而已。”</P>
三人一阵皱眉，他们明白了太初的意思。</P>
意思是：抽离道果很难，这不是抽离元神。所以本尊劝你们等吧。毕竟等天道之河转变成大道之河后，会更简单。</P>
这间接的阐述了，太初认为：他们抽离道果成就混元大罗金仙的时间，比天道之河转变大道之河要更久。</P>
来时想到过很难，可是没想到真的很难，因此有点难受。</P>
而太初又道：“这是其中之一的难点，此外”</P>
“什么？”三人懵逼了，这还是其中之一的难点？</P>
“此外，须知万物自有定数，你等此番行为不亚于改变定数，得到与贡献你等明白，无需本尊多说了。所以给你们一个建议，多做功德，赚取功德和气运，这样气运加持之下，艰难的程度都会随之改变，甚至气运大了，今后功成时，定数也会变化，可能不是改变定数，而是顺势而为，明白吗？”</P>
很玄妙的解释，三人却明白了。</P>
三人的询问，为烛九阴三清他们蒙上了阴影。</P>
祖龙这三个老东西都这么艰难，自己等岂不是更难。</P>
“道尊，我等也是如此吗？”通天问。</P>
“你等又不一样了，更类似女娲的行径。”太初道。</P>
这话说完，八人松了口气，看来难度小点。</P>
“首先，和祖龙三人一样，你等想要成就混元大罗金仙，也需要改变定数为顺势，否则逆势而为很艰难不说，还有惩罚。因此功德和气运对应的贡献，你们要努力。”</P>
“此外，三尸合一是个关键。你等还不错，烛九阴、帝俊、老子、接引、伏羲你五人不错，都已经斩去三尸，通天和元始也不错，境界已经到了，只差一步之遥了，准提还很远，借助成立佛教之气运，领悟了斩二尸的境界，你还需要斩去二尸，并感悟斩三尸后才可。”</P>
“待三尸尽斩后，需要三尸合一，三尸合一后仍需感悟混元大罗之境界，此后肉身和元神齐齐达到顶峰，这时三尸合一，肉身元神都达到圆满，就能抽取鸿蒙紫气，只要抽取寄托天道的元神，待元神和三尸合一，就可破开大道之河，寄托大道，后面你们都明白了”</P>
八人