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年老肥肿的万安帝，笑眯眯地抚摸着坐在龙椅旁的嫔妃。
后宫不得干政，千古如此。
更何况是将嫔妃带到早朝之上，跟皇帝平起平坐。
文武百官见此，有暗笑者，有叹息者。
秦政眉毛皱了皱，再次开口。
“父皇，关于文安司一事……”
万安帝扭过头，手仍牵着嫔妃，不耐烦的目光落在秦政身上。
“魏石忠，去将折子接来，打开念念。”
立于万安帝身侧的司礼监掌印太监魏石忠笑眯眯地点了点头。
那模样如同一尊弥勒佛。
魏石忠接过折子后，大声念了出来。
“臣闻陛下欲设文安司，鼓励百姓互相检举，此二者皆为国家大政，然臣愚钝，以为此举或有未妥，故斗胆直言，望陛下垂听。
文安司之设，虽意在维护文治，然《孟子》有云：‘得道多助，失道寡助。’若文安司之权过重，恐致百官侧目，百姓不安。
昔秦始皇设郡县，意在集权，然二世而亡，此乃集权过甚之鉴。臣愿陛下以史为镜，明辨得失，慎行此策。
又闻陛下鼓励民间百姓互相检举，虽意在去恶扬善，然《论语》有言：‘君子和而不同，小人同而不和。’民间检举，易致邻里相疑，乡党不和。
且《尚书》亦载：‘罪疑惟轻，功疑惟重。’若检举失当，冤假错案必生，有损朝廷之明察。臣窃以为，百姓有冤，宜诉之官府，非自相检举可解。
故臣愚见，设文安司之事，宜三思而后行；民间检举之策，当审慎而为之。陛下圣明，必能洞察秋毫，明辨是非。臣冒死直言，愿陛下纳谏，以安民心，固国本。”
当朝宰相李洞玄瞥了一眼秦政，迅速垂下眼眸。
嘴角却微微翘起。
好！
难得我朝还有此等见识的皇子。
而今太子已关进宗人府，废为庶人，若九皇子能将太子之位收入囊中。
我李洞玄定竭力辅佐，让九皇子继承大统！
不等万安帝开口，二皇子立马站了出来，脸色微沉。
“错，大错特错！”
“九弟，你实乃腐儒之见。”
秦政和二皇子秦文之间，早就心生间隙。
两个人从小在上书房读书时，便尿不到一个壶里去。
见秦文出面呵斥，秦政面色如常。
“皇兄有何高见？”
秦文冷哼一声，正色道。
“父皇！九弟言之凿凿文安司设立之弊，臣不以为然！”
“《商君书》有云：‘国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。’文安司之设，正是为了维护朝廷之法度，确保政令畅通，此乃国家治理之重要一环。
若因恐权力集中而废止，岂非自废武功，削弱朝廷之威信？
昔商鞅变法，虽遭非议，然其法度严明，终使秦国强盛，一统六国。文安司之设，若能得其精髓，必能助陛下治理天下，使国家昌盛。
再论民间检举之事，九弟以为此举易致邻里相疑，乡党不和。
然《商君书》亦云：‘法不阿贵，绳不挠曲。’民间检举之制，意在监督官吏，维护百姓之权益，使法度得以公正执行。
若因恐邻里相疑而废止，岂非置百姓于不顾，任由奸邪肆虐？
昔商鞅行连坐之法，虽有严苛之处，然其意在防奸杜弊，维护国家之安定。民间检举，若能得其要领，必能激发百姓之正义感，使国家更加稳固。
九弟所言，虽出于忠诚之心，但未免过于保守。
儿臣以为，设立文安司与鼓励民间检举，皆为国家长治久安之计，当审慎推行，而非因噎废食。陛下圣明，自会权衡利弊，作出明智之决策。”
秦政内心暴怒如奔雷，而面若平湖，冷声道。
“《论语》有云：‘己所不欲，勿施于人。’此句乃儒家思想之精髓，强调人与人之间的相互尊重与理解。
若推行民间互相检举，势必导致邻里之间互相猜疑，人人自危，违背了儒家思想中‘和’的理念。
再者，《孟子》亦言：‘天时不如地利，地利不如人和。’民间和谐稳定，乃国家繁荣之基石。
若因互相检举而破坏社会和谐，必将对国家稳定造成不利影响。”
李洞玄越听越是欢喜。
但也不敢表露出来。
太子谋反一事，牵连百官，此时皇帝疑心病最重。
朝臣若跟皇子走得太近，难免引火烧身。
默默垂首，眼观鼻鼻观心。
万安帝听得都快打瞌睡了，一脸不耐烦地说道。
“燕王不必再言。”
“朕已将文安司一事昭告天下，你难道还要让朕收回诏书？有道是君无戏言！若是如此，你要把朕的颜面置于何地？”
“更何况，文安司遍地开花，便能根