第四百一十章 根本不够用

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    第四百一十章根本不够用(第1/2页)
    【获得神通:山河定灵】
    【定天地灵机,衡山河地脉,乃城隍镇御水土之权能。
    以神格为基,调阴阳清浊,涤山川滞乱之气、散天地瘴煞,衡四方灵机。
    补龙脉亏空、平水土乖戾,灵气周行不竭、归于清和,天地自生绵绵灵机。
    经年滋养,荒山自生灵脉,死潭尽涤阴浊,地元化生灵泉。
    全境灵息自成循环,凝雾结露,可镇阴邪、安水土,庇境内凡人延年少疾,草木鸟兽生灵智。
    若逢灾劫,亦能存续生机不灭。】
    【获得神通:金煌元劫玉箓】
    【注以本神元罡、万民香火,执城隍镇世神印叩通鸿蒙元气脉络,逆溯乾坤道衍之机,洞照寰宇劫厄先机。
    此箓一开,能勘定劫氛厚薄、祸乱生灭时序、灾殃覆及疆土,分毫纤微无遁形。
    若窥得凶兆现迹,复以神元香火灌注辖境地根川泽,镇固山川灵脉,消弭灾戾凶煞,护佑一域生民安渡危厄。
    然推演天道定数耗损神魂本源甚巨,不可轻启频用;仅能纾缓劫祸之势,调和厄难锋芒,终难逆天改命,断绝天地命定大劫。】
    【获得神通:金煌返元道】
    【城隍承一域天运,以庙中金像为神魂本命根基。
    真身碎、神元散,唯余残识未绝,便自栖金像蛰伏。
    取香火、地元、人道三气温养,渐聚神元、重铸法躯、复全神格。
    祠宇金身完好、香火永续,则永不寂灭,重生后权能修为不失;金像倾毁、祀断香绝,魂无依托,终归虚无。
    重塑真身耗源甚巨,蛰伏养元历久方成。】
    获得万安城隍神位后,宋玄清一次性多了三个神通。
    应该都是城隍神位自带觉醒的神通。
    宋玄清一个个看过去。
    首先是山河定灵这个神通,虽然名字不一样,但效用却很眼熟。
    宋玄清还有两个跟山河定灵很相似的神通。
    一个是获青衔山神时的山壑灵枢神通,一个是获碧云山泽神君时的万泽生元神通。
    山河定灵和那两个神通是一样的效果。
    都是被动神通,用以提升辖地范围内的天地灵机。
    只是因为都是被动神通,绑定神位辖地,所以无法在辖地范围外生效。
    之前获得山壑灵枢和万泽生元,也没法在别的地方用上。
    现在好了,万安县作为他城隍神位管辖内的区域,也有了提升天地灵机的手段。
    说起来宋玄清略感奇怪,照理来说,不论是青衔山神还是碧云山泽神,神位显然都够不上城隍神位的高度的。
    那为何青衔山神时他就有了提升天地灵机的神通?
    而社神时却没有这个神通,直到城隍才觉醒这个神通。
    宋玄清只能归咎于,山神和社神是不一样的。
    可能山神更专精于此道。
    不过山河定灵还是不太一样的,先不说作用范围远比青衔山脉大得多。
    山河定灵本身的效用就比山壑灵枢强。
    待时间长了后,整个万安县都会变成一方福地,修士修炼更快,凡人也可延年少疾。
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    实不相瞒,宋玄清已经感受到了天地中的灵气正在喷涌变得浓郁。
    相信很快境内武师也会察觉到。
    而这还只是个开始。
    除了山河定灵,另外两个神通倒都是主动神通。
    金煌元劫玉箓,以神力、香火为引,执城隍神印,扣通鸿蒙元气,推演天道。
    可以提前洞察天地灾劫。
    而只要能提前洞察,就有机会提前准备,削减或化解灾祸。
    不过这个神通损耗颇大,系统提示是不太建议频繁动用。
    并且哪怕提前洞察了,也无法扭转既定的天地灾劫,只能早做准备。
    宋玄清总感觉这个神通不简单。
    耗费大量神力、香火推演的灾劫,且是无法扭转的既定天地灾劫。
    这能是什么简单的灾劫吗?
    宋玄清有种不详的预感。
    这方天地的问题不小,轮回道基本确定出了问题,天地的灵机也在逐渐消湮。
    现在的金煌元劫玉箓神通又透露天地有灾劫。
    这灾劫……它大吗?
    若有天地灾劫,自然是越早做准备越好。
    才刚登上万安城隍位,宋玄清自然不可能不管庇下生灵。
    以后若辖地扩大到淮云府,甚至盛国,庇下生灵越来越多,宋玄清更不可能不管。
    要不是现在时机不合适,手头还有其他要紧事,宋玄清都想试一下金煌元劫玉箓。
    另外这个神通也不知具体要消耗多少香火值。
    神力
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