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部」记载：「蛋尤」有两只坐骑，一只战争坐骑食铁兽，一只宠物坐骑大熊猫。若非当年最后一战时「蛋尤」错把大熊猫当成食铁兽，与「黄帝·轩辕氏」战争的结局或许会有不同。
野史不一定真，但野史肯定野。
「无需质疑「真无限·合」的伟大，但落寞的「巫族社团」就.」
「黄帝·轩辕氏」一言难尽的叹了口气。
以亲身经历者的视角，讲述久远之前的往事。
如果说「临·真无限：平心娘娘」是「巫族社团」的回光返照，那「文明道争·九黎：蛋尤」就是「巫族社团」的落日馀晖。
「真无限·合」早年建立「巫族社团」，目的是跟「临·真无限：太一」的「妖族社团」互撕。
功成名就的「真无限·合」，放弃了没啥意义的「巫族社团」。
可「巫族社团」仍走的是「真无限·合」曾经走过的「世界道争→自然分赛场」。
「巫」者，头顶天，脚踏地，调动「自然」伟力加之于身，核心理念跟「文明道争」
绝大多数群体的『人定胜天·战胜自然』存在不可调和的矛盾。
况且「巫族社团」的成员都很莽，头顶尖尖丶小脑攻击大脑，生死看淡不服就干。
经过「三皇·伏羲氏」丶也即「真无限·易」调停，「巫族社团」没办法继续对轰「妖族社团」。
无处散发的战争欲望，便只好倾泻到理念存在严重冲突的「文明道争」群体上面。
「巫族社团」主张与自然平等共生，「文明道争」主张战胜自然，结果肯定往死里打没有「真无限·合」充当靠山，「巫族社团」显然不是「文明道争」庞大群体的对手。
纵然能在前期的局域战争占据少许优势，但随着时间推移，「文明道争」逐渐战胜「自然灾害」丶取得与「诸天势力·巫族社团」的全面胜利是必然结果。
一家|诸天势力」对抗三大粪坑之一的|文明道争」整体，又怎可能不失败？
莫说底蕴不断损耗的「巫族社团」，换成「道教集团」「佛教集团」等顶级梯队的「诸天势力」，对抗「文明道争」总和也赢不了。
「文明道争」牵连甚大丶卧虎藏龙，让「诸天暗面·最终深渊」的超级霸主「归一议会」来也照样无济于事。
现如今的「巫族社团」无力再战，影响力库里狂拉，剩下的大猫小猫三两只成不了气候。
「巫族社团」没被全盘绞杀的原因有三：①「真无限·合」还在；②「临·真无限：
平心娘娘」知恩图报，护住|巫族社团」最后的余脉；③落幕的「巫族社团」再起不能。
「第一批「天灾」与「地祸」形成的「文明·自然之终末」上不得台面，迟早都会被「文明」跨越。」
「轩辕氏」俯瞰逐渐多出生之气息，欣欣向荣的上层建筑「诸天神佛乐园」。
大基建的「文明集群」与一自然灾害具现化·文明试炼之兽」正在进行无差别的互殴，但「神农氏」没把已经战胜过的「自然灾害」当回事，些许疥癣之疾不足为惧。
「前辈所言甚是，无法战胜外物又谈何战胜自己？」
「「自然灾祸」也好，「愚昧无知」也罢，都并非「文明」真正要面对的「终末试炼」，内部之祸大于外因之灾。」
听到孟弈的回答，「黄帝·轩辕氏」满意的点点头，他的浅度考较难不倒滑头的小登。
「你曾自己琢磨出「文明」的「大罗特徵·文明存续」。」
「同属「文明」，从「大罗特徵·文明存续」延展的「创新不忘本·传承不守旧」明白吗？」
「「存续」是「文明」的基础，此为万丈高楼平地起。」
「但不能为「存续」而「存续」，进入「文明道争」切莫止步不前，「创新不忘本，
传承不守旧的思想主张因此而生。」
「创新没错，忘本不行；传承没错，守旧不行。」
「怎麽区分糟粕与精粹，不仅是「文明道争」要考虑的问题，也是每一位走在路上的前行者要思考的问题。」
「别人的是别人，自己的才是自己的，每个人的理解都不同，无法做到一概而论，具体分寸尺度要靠自己去掌握。」
「分寸，尺度，多行，多看，多思，多想———」，此般种种适用在方方面面。」