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度来讲，信仰神明和交税的性质很像，都是底层人向上层缴纳自己的一部分收入，让上层能够集中力量办大事，进而维持秩序，保护底层的生活。
但正如同税收会被滥用一样，那些获得了神明赐福的强者，也未必会去帮其他信徒谋福利。
按照这个理论来推导的话，那么没有神明存在的律法时代，人们的信仰力，应该都集中到了传说中的艾登之王身上。
如果真的是这样，那么艾登之王当初能够战胜古龙，赢得龙诗战争也就不奇怪了。
与强大的古龙相比，人类的灵魂实在是过于弱小。
但人类的特殊之处，就在于他们能够通过共同的信仰，将灵魂集中起来，汇聚成强大的力量。
当千万人的灵魂之力聚合在一起时，即便是司掌着元素力的龙王，也无法匹敌。
而在战胜了龙族与魔族这两个外敌之后，艾登之王继续利用这份强大的灵魂之力，创造了用以造福人类的各种律法，开启了长达500年的律法时代。
而根据那些老精灵口中的只言片语，律法时代，确实是一个美好的时代。
在那个时代，天空总是风调雨顺，大地总是肥沃丰饶，海洋总是风平浪静。
那时候，所有受艾登之王庇护的种族，寿命都获得了一定的延长，几乎所有的精灵都能活到500岁的上限，人类中也涌现出了大量年逾百岁的长寿者。
直到艾登历500年，艾登之王死去，大陆再次陷入分裂。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第33章艾登之王(第2/2页)
在漫长的战争与混乱之中，人们不得不寻找新的信仰，于是便有了现在的七神，精灵族也是在那时获得了风神的庇护。
虽说邪教徒的话语并不可信，但综合以上这些信息，回归教派所宣传的，“七正神都是谋害了艾登之王的叛徒”这一点，说不定并非空穴来风。
而想到这儿，弗雷的脑海里，再次涌现出了这个游戏的名字：
《黑色灵魂》
……
之后的一段时间里，在探索迷宫之余，弗雷也对【归还】这个特殊技能的效果进行了实验。
技能效果：将视野内的一件被窃取的物品，归还原主。
正如技能效果中描述的那样，这个技能存在三个限制。
首先，必须是具体的物品，而不能是没有形体的东西或者抽象的概念。
比如资本家窃取了劳动者的剩余价值，但由于剩余价值本身是没有实体的，所以就算对着资本家发动技能，也没有效果。
其次，这件物品必须是被窃取的。
原主人主动赠出的东西以及失物招领处里那些不小心丢失的物品，则不属于这个范畴。
如果是租借，合法继承以及交易后获得的物品，只要原持有者在出让物品时是自愿的，就不属于窃取。
相对的，如果没有获得原主的同意，即便扒手在原主没有意识到的情况下偷走钱包，这个钱包也会被归还原主。
同理，弗雷还找到过一群正在销赃的盗墓贼，在偷偷发动技能后，成功让赃物中的一件小首饰消失了，应该是回到了原主的墓中。
他还试着从图书馆借了本书，然后逾期不还，之后对这本书发动技能，书并没有回归。
虽说窃书不算偷，但技能之所以没有发动，应该是因为弗雷本身并没有偷窃的念头。
也就是说，在变更持有者的过程中，需要有窃取行为的发生，才符合这个技能的判定。
最后一点，便是物品必须要在视野之内，毕竟如果你连看都看不到，那也就无法选定物品了。
而经过测试，弗雷的暗影感知所带来的视野也是有效的。
关于这个技能的延伸应用，弗雷也考虑了一下。
比如从敌人手里偷个炸弹，等引爆的瞬间再用技能还给他。
再比如故意露出破绽，让敌人偷走自己的武器或者道具，等到他自以为胜券在握时再用技能夺回来。
如果继续发散思维的话，还可以去贫民窟抓个乞丐，把他的器官移植给一个富豪，然后在需要的时候对富豪发动技能。
但这些操作都需要进行提前的布局和准备，在实战方面，特别是在探索迷宫时，并不能提供多大的助力。
而除了这个特殊技能，弗雷还抽出时间，从蒂朵莉丝那里学会了送行曲以及【诗人握持】。
有了诗人握持这个技能后，弗雷自身的战斗力获得了进一步提升。
当他拿起棒球棍时，便会自动获得【棍术Lv1】，挥棍时从肢体动作到肌肉的发力方式都仿佛无师自通了一般，变得十分流畅。
虽然还比不上那些潜心修炼，将棍术提升到了Lv2甚至是Lv3的顶级大师，但弗雷的用棍技巧已经甩开了普通人一大截。
同理，在使用匕首或者其他武器时，