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是表兄弟招呼室外知晓文墨的那些有心的随侍来替自己作答，这其中嫡系少见，旁系和亲属这种情况要多一些。这么大的家，总有贤与不肖，也有些掌管家学事务的族人长辈对此也多是睁只眼闭只眼的，只有自家嫡亲儿孙的才会说上几句，寻常只作不见。
亨亚日落座不多时，就见老讲师陈邦手中携着书本，腋下夹着尺施施然的进入室内。先是环顾了四周一眼，见得人已到齐，临时加座者也已然入席，微微颔首，陈教习开口说道：“今天我们讲孟子-劝学篇，上回讲到…….，这回我们接着讲……。”虽平日家学上的较少，但陈邦在德安府老一辈讲师中名气很大，据说其早年求学间的师承是很有些来头的，甚至有传闻说是秦荣正废除科举前家里曾出过一任进士的大家，只是陈邦自家命数不济，屡屡碰壁，又逢世局变迁，使得本不丰厚的家业也渐日薄。家道中落后，显得有些落魄了，生计操持艰难，后来在亨四老太爷这亦算挚友之人一再鼓噪下，方才受邀在亨家谋个西席的生计，却也顾不得斯文讲究了，再说也算是桃李之业，也自去了那些许忌讳。
陈邦拿起书本，一边抑扬顿挫的念着书本上的语句，一边在室内踱着步子，边念边走，还边说：“这段话是什么意思呢，我先给讲一遍，然后你们自己想一想。我再提问你们看看掌握的程度，最后是背诵……一段，当然要是通篇都能记下来那自是最好的了。”
陈邦按部就班的讲述着圣贤之书，按照自己老师当初的讲解讲给坐下学生们听，亦是传承千百年的学问了。大部分学生也有了一定的基础，耳濡目染的也有曾听读过这些文章的，再听起来也是和自家初学时，稍有新意，然而也是有限的很，只是讲解的更细致详尽些。亨亚日一向过目难忘，这些经典早先也曾通读，也是能够整本通背的，只是年岁小，受识字和听闻的限制，即使再早慧，解的也是一般，都是听的个只言片语的。平日新学，家学却是跳着听讲的，只每次听讲师这么一讲，也是能有些收获的，既扎实了自己的圣贤基本功，又结合新学中学到的东西，两相结合，跟上讲师授课的进度也是轻松。是故亨亚日日常里总是能认真地听讲师们授课，态度端正，并不以自己已然通读为傲，也有日新之意。讲师也甚是喜欢这种似是一点即通的身端体正的学生，虽亨亚日平日多都不来家学，旬日方至，但就是这样，亦能前后结合，通达圣意，甚是罕见，欣喜尤甚。只不能全情投入家学，讲师们也深以为憾，再说世局变迁，科举已然早早被废，恢复无期，否则，说什么也要建言让亨亚日家学才好。又观亨书勤的态度，多是新学为本了，就都没有言说，只相互交谈间，也是颇多惋惜。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第十四章家学(第2/2页)
亨亚日和这些亲戚同学一样，听完授课，理清意思，加深对文意的理解后，就按照讲师的要求，初步提炼总结文意，再把它书写出来，按照要求再添加一些自己的识见。大概因为学生年岁都不大，讲师没要求把识见写的多详尽，只要大概表达出来，切中题意外，通顺即可。讲师还会在当日就各位学生所答一一做评，好与不好，对于不对，好和对的在什么地方，不好不对的又有哪些方面，说的很多，又结合自己所学，讲的就会有些晦涩，最后又把自己的标准答案和大家做了说明，统一思想和标准。家学和新学的形式也有些不同，相对自由，又相对单一，一天只授一课，说白讲清就好，不讲究调节，却注重节奏，在学生自由作答的时候，讲师却也不干涉，只统一思想时方言明对错，强调不得超出主体意义的思想范畴方好。一般上午授课厘清题意，中午各回各家再继续下午课程，下午自由作答和点评后统一思想，一天的授课就这样结束。
家学的自由也体现在下学的自由，不像新学还有敲钟人，只要授课任务完成，讲师也不要求学生到点才可以下学。当然讲师也会控制好时间点，自也不会过早，不然让亨家掌管家学的人见到让子弟早早就放了羊，自家面子上也须过不去，所以大差不差的时候才让学生们各自归家。下学时，讲师往往一定会再强调一回，让他们回去温书和预习课程，言道学而时习之，至于不亦说乎与否，至少讲师们是不在乎的。这日讲师讲的兴起，时间稍久了些，下午下学的时候比其他人稍晚，相邻处的喧闹已歇。这时一下学，室内顿时热闹起来，王川纲也入室帮着亨旭日收拾包裹，预备归屋自去。
收拾停当，出门的时候，见亨辉在门外廊下正等着自己。亨亚日对哥哥说道：“二哥，是不是准备待会儿一起去医院看大哥？”
亨辉点点头说道：“还算机警。想大哥明日就要去省城医病去了，这得有一段时间要见不着了，临出发前，想着至少得和大哥说说话、宽宽心，让他高高兴兴的去也是一件美事。”
“嗯嗯，二哥说得很是。”
“我已经让韩旻