91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
的一根木柱子，锤头入木时犹自嗡嗡震颤。
独剩左锤的张伯奋突然狂笑，略显疯狂的拚命砸向旁边想要趁虚而入的“插翅虎”雷横，一锤就将其击退。
“赛公明”糜胜第二斧劈来时，他脖颈青筋暴起，甩头将铜锤抡成了流星，大锤挡住住斧柄的刹那，这小子竟合身撞向马颈——一身铁甲裹着人肉砸得战马踉跄侧翻。
“赛公明”糜胜坠马瞬间反手抽斧，光亮的斧刃贴着张伯奋护心镜划过。
两人在尘土中翻滚撕扯，张伯奋的铁护膝突然崩断，糜胜抓住破绽一记窝心脚。
骨裂声里，张伯奋的膝盖甲片应声碎裂，斧刃毒龙般追噬而上。
最後在手的那一支铜锤终於脱手，当那雕着狻猊的锤头滚进血洼时，张伯奋的胫甲缝隙正渗出黑血——糜胜的斧尖到底划破了护膝下的皮肉。
他单膝跪地还要去摸腰间短刀，糜胜的靴底已踩住他腕甲接缝："张公子，你们赢不了。"
就在此时，战场基本上是梁山泊占优的时候，在正北方向却杀来了一支兵马，打出来了一支“高”字大旗，得至少有个三四千人的数量。
关於登录用户跨设备保存书架的问题,已经修正了,如果还是无法保存,请先记住书架的内容,清除浏览器的Cookie,再重新登陆并加入书架!
北门的主将是“巨灵神”卞祥，带着“花和尚”鲁智深丶“行䭾”武松丶“青面兽”杨志丶“扑天雕”李应四个人，也发现了这支队伍。
这支队伍来自於高唐州，乃是高唐州知府高廉亲自带兵前来的。
这高唐州离着水泊梁山可是距离不远，高廉又为何到此呢？
原因很简单，因为高俅自高衙内失踪了之後，一直都在查找究竟是谁干的，索然说当初并没有直接找到证据，但是他把一切蛛丝马迹给查了一下之後，就把嫌疑人定在了李寒笑身上。
首先这个李寒笑在御香楼外曾和高衙内打斗，随即在这前後，林冲的家眷，御香楼花魁李师师和护院马卞，包括高衙内全部失踪。
这几件事也就非常明显的有关联，然後高俅就查到了李寒笑头上，发现了李寒笑是占山为王的土匪头子，而且因为梁山声名鹊起，所以他也知道了“豹子头”林冲就在水泊梁山上。
查到了这里，对於高俅来说，这就已经算是破案了，因为林冲的家眷和高衙内同一时间失踪了。
主要就是说明，很有可能是李寒笑接走了林冲的家眷不算，还把高衙内掳走了，给林冲报仇。
高衙内是大概率活不了了，但是高俅是真心咽不下这口气啊，势必要那李寒笑和林冲付出点代价。
正巧，这水泊梁山的李寒笑还劫了梁中书给蔡太师贺寿的生辰纲，出兵的理由就又冲分了一些，於是他还和那蔡京一商量，就叫自己的同宗兄弟高廉率兵去征讨水泊梁山了。
要说高家，最有本事的就是这高廉了，这家伙在原着里可是会法术的，打得水泊梁山人马几度自闭，最後是由“神行太保”戴宗和“黑旋风”李逵前往辽国境内的蓟州二仙山罗真人处请来了“㣉云龙”公孙胜才对付得了此人。
这高廉早先也不是什麽好人，和高俅一样，浪荡子弟一个，後来机缘巧合，和一个道士学会了一些茅山术，就有了法术法本领。
茅山派，八九十上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派，也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为广东罗浮山创始人为葛洪。
上清派实际为南梁陶弘景茅山所创，故名茅山派。
在北宋时与龙虎山丶阖皂山同为道教三大符籙派，号称三山符籙，但他这茅山术不一样，属於“野茅山”。
“野茅山”法术是指自称茅山道士，实际上是一些不被正统道派所承认的野道士们所使用的法术统称，野茅山道士是指那些没有得到正统道教认可，私自修炼道教法术的人。
野茅山法术通常被认为是邪门歪道，因为它们的修炼方法和效果往往不符合正统道教的教义和规范。
而高廉所学的正是这种妖术，威力不错，但是来路不明，在高俅发迹之後，他作为高俅的叔伯兄弟，自然是一人得道，鸡犬升天官拜高唐州知府，又由於其精通法术，也被高俅老贼视为心腹，反正本来也是自家人吗。
“这也是朝廷兵马，我等杀过去吧！”
“花和尚”鲁智深拎着铁禅杖就要动，但“大刀”关胜似乎看出来了哪里不对劲。
但见那支队伍前头，当先站着三百个异样打扮的士兵，怎生模样：
头披乱发，脑後撒一把烟云；身挂葫芦，背上藏千条火焰。黄抹额齐分八卦，豹皮甲尽按四方。熟铜面具似金装，镔铁滚刀如扫帚。掩心铠甲，前後竖两面青铜；照眼旌旗，