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第40章东宫门前，再砍突厥(第1/2页)
西华观的道士秦英，会圣观的道士韦灵符，以这两个家伙为首的道士团体，是李承乾招揽的。
李唐皇室尊李耳为老祖，自然有很多道士会来皇家讨口饭吃。
李承乾为了让李世民高兴，迎合上意，自然也有招揽。
这两个家伙，是最先鼓动他造反的，还是以神神怪怪的说法。
他腿没有瘸之前，这些家伙就不安分，以杜荷赵节为首的激进派，明里暗里都在劝他。
干脆直接动手，把李世民拉下马。
早期的时候，他动不动因为一点小事被责罚，又无处发泄，回来之后自然会在东宫里面吐槽。
但真正开始计划谋反，是从断腿之后开始的。
那是由于断腿之后，自古没有残疾的天子，才让他绝望之下疯狂起来。
在那之前，尽管他非常不满李世民，可也只是属于儿子对父亲的不满，不满他太过宠爱李泰，不涉及其他。
现场，随着李承乾的吩咐，仿生人们动了起来。
仿生人就是李承乾意志的延伸，就算他们不认识人，在李承乾的意志之下，也等于是认识的，根本不会抓错。
“殿下，殿下饶命……”
“殿下，我们有什么错？”
“殿下饶命啊！”
“……”
其他人也微微骚动起来，只是依旧跪着不敢起来。
“韦灵符和秦英等人，时以神鬼之事故弄玄虚，进献谗言，就地正法！”
李承乾说出了杀他们的理由，不管这个理由合不合理，这就是他们被砍的理由。
伴随着最后的哀叫，十几个人被砍，鲜血洒在东宫大门前。
李承乾又说：“以索元礼为首的突厥巫师，用萨满仪式和占卜迷惑孤，一样拉出去砍了。”
这话一出，突厥巫师们的反应更大，但也不可能是仿生人的对手，秒秒钟被砍。
之前，李承乾在李世民那里受了太大压力，在东宫这个自己的地盘里，的确算是玩得比较野。
比如说，喜欢突厥的散发披发和击鞠斗鸡，这些在突厥很流行。
还有人受到李泰的指使诬告他，说他喜爱突厥文化。
后世基于这一点，对他各种抨击。
可曾想过，那颉利可汗都成‘长安舞王’好多年了，年年都在国宴上跳舞，（东）突厥已经亡了。
哪怕他真的喜欢突厥文化，又有什么关系？
后世还没让小日子的舔皇跳舞呢，不也张口就‘死你妈噻’～‘卡哇伊’～‘一库一库’……
难道会说这些，影响对小日子动手吗？
他只不过是想放松一下，正好突厥文化满足了这一点。
那次被诬告，李承乾只是在立政殿跪了两个时辰，原因还是李世民恨铁不成钢，觉得他太过贪玩，可见李世民有多么不在意这种事。
虽然到他真正谋反被抓那会儿，又被拿出来老生常谈。
但那不过是欲加之罪，何患无辞！
接连砍了两批人，现场的气氛更加压抑了。
这两批人的死，表明了李承乾现在的态度，就是对神鬼炼丹之事不感冒了。
就像那巫蛊之术，汉武帝吃了那么大的亏，到了大唐时期也依然流行。
当然，上层大多是借着巫蛊之术，行政治目的。
杜荷劝李承乾造反的时候，就是以巫蛊之术为借口。
还对李承乾说：“若陛下先朝，臣即清宫！”（若李世民驾崩，他带兵立即清理宫廷）。
杜荷不能杀，不说杜如晦的余荫，还因为他是城阳公主的驸马，是他亲妹妹的丈夫。
后世也说：不想当将军的士兵不是好士兵。
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杜荷就像当初，绑在李世民身边的程咬金等人一样，他没得选择。
李承乾砍突厥萨满和道士，只是在表明他不信鬼神的态度罢了。
“都起来吧，孤累了，安排朝食，让称心带队前来服侍。”
李承乾说罢，骑着血龙继续进入东宫。
称心，太常寺太乐署下的优伶，被安排在东宫，属于乐童，性别是女。
还有一个高崔巍是胡人优伶，擅长杂技和模仿。
这一男一女，就相当于东宫的杂技队和歌舞团领头人。
一想到称心，李承乾就不由摇头。
后世真是不知所谓，胡乱编排。
童，指的只是年纪小，跟男女根本无关。
【PS：关于称心性别，大家都别争了！
历史上有这个人，不是杜撰，不写不好。
防和谐必须为女，就定为女。
她总计也没有一章的事，不会多写的。】
偏要说称心是男的，只是长得好